קרן אורה/עירובין/עט/א

קרן אורה עירובין עט א

דף ע"ט ע"א

גמרא ל"ש אלא שנתן לרחבו אבל לארכו אפילו כ"ש נמי ופירש"י ז"ל הרי מיעוטו לרחבו מד' במשך מדת פתח ולפ"ז ל"ל כלל נסר רחב ד' אפילו אין רחבו ד' אלא מצד אחד הרי מיעוט רוחב החריץ מד'. והרמב"ם ז"ל כ' אם נתן נסר לארכו מערבין אחד ולא שנים ומיירי שנתן הנסר לכל אורך החריץ ומש"ה מערבין אחד ועיין בלח"מ ז"ל ולא הבנתי דבריו ז"ל:

גמרא ובלבד שלא יתן לתוך קופתו כו' רש"י ז"ל פי' בד"ה בזה ב' לשונות או משום דילמא מיפחת ולאו אדעתי' או משום מוקצה ולפי לישנא דמוקצה פי' לקמן לחלק בית דאיכא תקרה לא הוי מוקצה אלא מי' ולמטה וקשה דאדרבה היכא דאיכא תקרה בעינן שיהי' מחיצות מגיעות לתקרה וא"כ אפי' למעלה מי' שם מחיצה עלי' והרא"ש ז"ל כתב דלא שייכא מוקצה בזה וגם דילמא מיפחית בשבת ליכא למיחש לר"ה דס"ל דיורין הבאין בשבת אין אוסרין ע"כ פירש דבחול קאמר דלא יתן לתוך קופתו ע"ש ובירושלמי משמע להדיא דאשבת קאי ע"ש ועוד לדברי' ז"ל מאי פריך מהא דתניא גבי בית זה ניתן לתוך קופתו דילמא איירי התם בשבת ומש"ה מותר ליתן לתוך קופתו ולא חיישינן דילמא מיפחית ויש ליישב והא דלא אסרינן ליתן לתוך קופתו משום דאסור להוריד מן המתבן לחצירות כמו בכותל לעיל י"ל דהכא מיירי באינו רחב ד' אלא דלפ"ז תיקשי מברייתא דבית שבין ב' חצירות זה נותן לתוך קופתו לרב דאמר לא יזוז אפילו מלא נימא:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף