קרן אורה/עירובין/יג/א
גמרא והלכה כאותו התלמיד ובירושלמי דקדקו לענין מאי קאמר הלכה כאותו תלמיד דאל"כ ה"א דהלכה כב"ש הא ב"ש במקום ב"ה אינה משנה ותירצו דאתי לאפוקי מרשב"ג דאמר מבוי פחות מד' אמות אין צריך כלום ולא כמו דמפרשינן בש"ס דילן ואמרינן דברי חכמים מבוי שהוא פחות מד' טפחים אין צריך כלום כצ"ל ועיין בק"ע שפי' בדוחק ועיין בריטב"א ז"ל:
תוס' בד"ה אבל תורה כו' עיין בתוס' סוטה שביארו שם יותר ודו"ק:
איכא בינייהו דרב אחלי כו' ולא ניחא לי' להש"ס דכ"ע לית להו להא דרב אחלי אלא דב"ש לא פליגי בזה דא"כ דרב אחלי כמאן ולפי מאי דבעינן למימר דטעמא דב"ש היא משום דס"ל ד' מחיצות דאורייתא צריך ליתן טעם אמאי אין צריך כלים בפחות מד' וצ"ל כיון דליכא שיעור פתח לכ"ע הוי כסתום ומשמע לעיל דאפי' המבוי רחב יותר מד' כל שמיעטו עד פחות מד' תו לא צריך וא"כ הוי מצי הש"ס לפרושי הא דאמר רשב"ג לעיל לא נחלקו על מבוי שהוא פחות מד' אמות שאין צריך כלום היינו כל שמיעוטו לפחות מארבע אמות תו לא צריך כלום:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |