קרן אורה/עירובין/טז/א

קרן אורה עירובין טז א

דף ט"ז ע"א

גמרא פחות מג' מני רבנן אימא סיפא כל שהוא אלה ג' ומג' ועד ארבעה מני רשב"ג הוא דפחות מד' לא חשיב והקשו בתוס' מסיפא גופא הוי מצי לאקשויי דלא אתיא כרשב"ג דא"כ אפילו יותר ממילואו נמי מותר והיה נראה לומר בשלמא לרבנן דפחות מג' הילכתא גמירי לה דהוי כסתום ע"כ מותר אפילו אם העומד הוא משהו אבל לרשב"ג דטעמא הוא משום דפחות מד' לא חשיב א"כ העומד נמי צריך שיהי' כמו האויר אבל אם העומד הוא פחות מן האויר העומד ג"כ לא חשיב אלא דלפ"ז א"כ מצינן למימר דרשב"ג מודה לחכמים בפחות מג' לענין אם העומד הוא משהו ורישא נמי מצי אתיא כרשב"ג ובירושלמי איכא מ"ד דעומד פחות מד' אינו מתיר כל שיש פירצה ג' אפילו אם העומד מרובה משום דאין בו כדי מקום ולא חשיב להתיר ופריך מהא דמקיפין בקנים דאין ברוחבן אלא משהו ומשני דשאני התם דאמרינן לבוד ורב אמר מ"מ ניתר בעומד מרובה על הפרוץ וי"ל דבזה פליגי אביי ורבא ואביי נמי מודה לרבא דלמטה אפילו לרשב"ג לא אמרינן לבוד בפחות מד' אלא דאפ"ה לא מוקים לה כרשב"ג כיון דלדידי' פחות מד' לא חשיב אינו ניתר אפילו אם בין זל"ז אלא מילואו ולהכי מוקים לה כרבנן ושפיר מתיר בעומד מרובה ורבה ס"ל דמ"מ ניתר בעומד מרובה אפילו לרשב"ג כרב דבירושלמי ולהכי מוקים לה כרשב"ג אבל לרבנן אפילו פחות מד' כנגד העומד מותר וכסתמא דתנן בכלאים דכנגד העומד מותר בכל גוונא וכן פסק הרמב"ם ז"ל כרבא ולא הביא שום חילוק בין פחות מד' לד' ודו"ק וכן כתב בעה"מ ז"ל:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף