קרן אורה/יבמות/ג/א

דף ג' ע"א

תוס' בד"ה בתו כיון דאתיא מדרשא כו'. בסוף דבריהם ובת אשתו היכא דנכנסה לחופה ולא נבעלה נראה לר"י דחייב על בתה. עכ"ל. ולא ידעתי למה הוצרכו לכניסה לחופה דפשוט דאפי' ע"י קדושין לחוד ג"כ מוזהר הוא על בתה וכן מבואר בד' הרמב"ם ז"ל [וע' בשה"מ מה שהשיג מד' התוס'. ושם יתבאר באריכות].