פתחי תשובה/חושן משפט/רלו
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) להוציאה. עבה"ט שכתב אבל הרא"ש בשם ר"ג והטור כו' ועיין בתשובת שב יעקב חח"מ סי' ט"ז (שרמז עליו הבעה"ט שהסכים ג"כ לדעת אלו הפוסקים דלא כהרמב"ם. וע"ש עוד בעובדא בראובן שקנה בית של לוי מן עובד כוכבים שהיה בע"ח של יעקב אביו של לוי שגבה חובו מהבית שהיה עדיין נכתב בערכאות על שם יעקב אף אחרי נמכר ללוי בנו ע"פ ד"ת ובעת ההיא לא היה לוי בביתו כי נתפס בארץ רחוקה וקרובי לוי התרו בראובן שלא לקנות הבית כי שלא כדין גבה העובד כוכבים ובחזירת לוי לביתו ילך במשפט עם העובד כוכבים וראובן לא השגיח וקנה הבית ואח"כ כשבא לוי התרעם מאד על ראובן וביקש לתבעו בדין רק אמר טוב לי לילך תחלה עם הבע"ח עצמו במשפט כי אפשר צריך להחזיר לי בחנם וכשהלך להמשפט השיבו לו שצריך משפט זה לבא דוקא לפני המלך ירום הודו בעצמו וכן עשה רק באשר צריך לזה רוב הוצאה וביטול זמן חזר מדרך זה וחשב טוב לי להחזיר ההוצאה לראובן שיחזיר לי הבית אי ראובן אינו רוצה להחזירו ללוי הדין עם מי והשיב שצריך להחזיר הבית ללוי ובנ"ד גם הרמב"ם מודה דזה הוי כאין הבעלים מודה אף דלוי בנו של יעקב מודה שאביו היה חייב עכ"פ לוי כשייך לו הבית אינו חייב לו כלום רק הבע"ח אומר כשהבית שייך לאביו החייב לו וזה אינו מודה לוי כו' ואין לומר כיון שמושל ומשפט באותו עיר היה ובודאי נגבה הבית להבע"ח במשפט ערכאות א"כ דינא דמלכותא דינא כמו שהובא בס"ס רל"ו זה אינו הואיל שנגבה הבית לבע"ח בטעות שהיו סבורים שעדיין שייך לאביו כו' ואין זה דומה למה שאמרו בש"ס ואי איכא בי דואר ולא אזיל קביל אחולי אחיל שהרי באמת הלך לקבול במשפט ולא מחיל כו' וגם אפי' כל מה שהוציא ראובן על הבית בבנינים הוי כמוציא שלא ברשות כמבואר בש"ע ס"ח ומכ"ש לאחר ההתראה שלא היה לו לבנות כלום ועוד נראה דאפי' היה הבית שייך לאביו יעקב ונגבה בדין בעד חוב יעקב היה צריך להחזיר לבעלים כדין שומא הדרא לעולם כמבואר בש"ס ובש"ע סי' ק"ג אף דמבואר שם אם מכר הבע"ח הקרקע לאחר לא הדרא דהלוקח אדעתא דארעא נחית שאני הכא דהתרו בראובן תחלה שלא יקנה כו' ומסיים מכל הני טעמים נראה דצריך ראובן להחזיר הבית ללוי והיה אפשר לצדד שצריך להחזיר בחנם ובפרט בנ"ד שלוי רוצה ליתן לו כל מה שהוציא ע"ש:
(ב) מלבד ספרים. ע' בש"מ ב"מ פ"ב דף כ"ד ע"ב בד"ה שאני נהר ?בירן העתיק שם תשובת הר"י אבן מיגש ז"ל בענין כיוצא בו עד ולענין הקונטרסים שתפרן אין בתפירה כלום לענין הדין ואם ישר בעיני ראובן תפירתם יתן לו מה שהוציא בהן ואם לאו יסיר את העור מעליהן ולוקח קונטרסיו בלתי תפירה כו' עש"ה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |