עין זוכר/א/כט
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כט. אין נשבעין לבטל את המצוה. נסתפק הרב ארעא דרבנן אות תכ"ו אי הא דלא חיילא היינו אפילו מדאורייתא או דילמא מדאורייתא חיילא אלא מדרבנן לא חיילא והאריך בזה. וחזה הוית במכתב לאחד קדוש שהקשה דהרי מפורש בנדרים דף י"ו ע"ב דמן התורה אין שבועה חיילא לבטל את המצוה וכן אמרו נשבע לאכול מצה בליל פסח לוקה ואוכל מצה ואי מדאורייתא חיילא אמאי לקי משום שבועת שוא עכ"ד ודברים ברורים הם:
ואחר שנים רבות הן עתה השמש יצא על הארץ ספר קהלת יעקב להרב החסיד הנזכר וראיתי בתוספת דרבנן אות רי"ג שהרב ז"ל עצמו מייתי שמעתא דנדרים הנזכרת וכתב דלא נכנס בכלל ספק:
ומידי עוברי אשור"ה נא את המראה הגדול מה שהאריך הרחיב הרב המופלא חסידא קדישא גאון עזי ומעוזי נר"ו בן הרב ז"ל ושקיל וטרי מענין לענין כמדת"ו לכל רו"ח חכמה. ואשו"ר ברהטי"ם בדף עי"ן לו ראתה שהקשה על התוספות פרק הנחנקין דף פ"ו במ"ש ושמא בכל הני ריבוי יש דמרבינן גרים דהרי מפורש ברז"ל וכו' ומייתי ברייתא דת"כ אדם לרבות הגרים ומשני לקושית הרב קרבן אהרן דקאי לסמיכה וכו'. ובכל זה יתוש קדמו בספרי הקטן ברכי יוסף א"ח סימן תר"ב הקשתי על התוספות דהתם וסוכה והבאתי הברייתות ופירשתי ברייתא דת"כ כדתרגמא רב נר"ו והבאתי תניא דמסייע לן תשובת רבינו ישעיה הראשון מטראני שפירשה הכי והבאתי דברי הירושלמי פ"ב דשקלים דמייתי ברייתא דת"כ ודברי האחרונים ע"ש ובמחזיק ברכה שם ועוד כתבתי בזה במקום אחר בס"ד:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |