נתיבות המשפט - ביאורים/חושן משפט/שנד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

נתיבות המשפט - ביאוריםTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png שנד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) דאפילו שבח הבא מאליה עש"ך ס"ק ד' עד דביאוש אפילו בלא שינוי קונה וכו' כוונתו על גזל בהמה ונתעברה אצלו וילדה דלא חשיב שינוי כיון שגזלה ריקנית ובזה ס"ל להש"ך דאף הראב"ד והרא"ש מודים דא"ק בלא יאוש ולא הבנתי דנהי דגוף הבהמה לא חשיב שנשתנה דמעיקרא גופא סריק' מ"מ נגד השבח ודאי דחשיב שינוי וקונה אפילו בלא יאוש לדעת הראב"ד והרא"ש ואפשר דמיירי הש"ך בגוונ' שכתב הסמ"ע בסי' שס"ב ס"ק י"ז השבח שאין בו שינוי אך דינו תמוה ויתבאר שם:

(ב) כבשה ונתעברה ואף דבסימן ש"ס ס"ו בהג"ה (פסק) דכ"ז שלא נשתנה שם הגניבה מחמת השינוי לא נקרא שינוי מ"מ הכא משום תקנת השבים חשיב שינוי כדמוכח מתוספת ב"ק דף צ"ה בד"ה בשבח שעל גבי גזילה:

(ג) או אבדו. עסמ"ע ס"ק ז' ומשמע מדבריו דבאבידה שהיא קרובה לפשיעה משלם כיוקרא דשעת אבידה וכ"כ בפרישה בהדי' והוא תמוה דהא כתבו התוספות בפרק הכונס ד"ה פשיטא דגזלן לאו שומר ואינו חייב בפשיעה ולא מחייבינן ליה רק אשעת גניבה ולא משלם רק כיוקרא דשעת גניבה וכ"כ הרא"ש במרובה דף ס"ה ואח"כ מצאתי בקצה"ח שהקשה ג"כ כן ולכ"נ דהאי או שאבדו הכוונה שאבדו בידים כגון שהשליכו לנהר במזיד כנ"ל:

(ד) הוי כאילו הוקרה. עסמ"ע ס"ק ט' עד מיד שטבחו או מכרו שנשתנה מכמות שהיה עומד ברשותו אף דנתייקר' ברשותו נתייקרה וכו' דברי תימא הן דהא בכפל כ"ע מודים דמשלם כשעת העמדה בדין אף שההעמדה בדין היה אחר הטביחה שנשתנה ונתייקר אחר השינוי דטביחה אלמא דאין סברא זה מועיל רק באם טבח אחר השינוי דשלו הוא טובח אבל לענין התשלומין י"ל דהכי חייביה רחמנא ונתנה רחמנא קצבה שישלם כשער שהוא שוה בשעת העמדה בדין ומה בכך דכבר קני ליה מ"מ בכך חייביה רחמנא דהיינו כשיעור שווי של שעת העמדה בדין:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם ·
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון