מראי מקומות/שבת/לא/א

מראי מקומות שבת לא א

שוב מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת וכו' בא לפני הלל גייריה אמר לו דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה וכו'

והיינו דכתיב בתורה ואהבת לרעך כמוך וגו' ויש לעיין בזה גם שאמר ליה בלשון תרגום שכן היה לשונם אז בירושלים מכל מקום אמאי שינה לומר לו בלשון שלילה דעלך סני כו' דתרגום מלישנא דקרא הל"ל ותרחמיה לחברך כוותך כתרגום אונקלוס, וי"ל דמשמע ליה דקרא לא איירי אלא בכי האי גוונא בל"ת דגביה לא תקום ולא תטור כתיב ועלה קאי ואהבת לרעך וגו' שלא תעשה לו רעה מכל דסני לך כו' אבל לגבי לעשות לו טובה לא קאמר ואהבת לרעך כמוך כדאמרינן חייך קודמין לחיי אחיך וכן מוכיחין דברי ת"י ע"ש ודו"ק (מהרש"א).

הכוונה שאי אפשר לאדם לזכות לנועם עליון כי אם בקיימו כל רמ"ח מצות עשה ושס"ה לא תעשה, ורצה להתגייר על אופן זה שיהיה ביכולתו לקיים כולם על רגל אחד בפעם אחד בלי גלגול, ואמר לו הלל ואהבת לרעך כמוך כי בהיות ישראל שרויים באהבה ושלום אז כולם נחשבים לנפש אחד, ואם זה מקיים מצוה זו וזה זו, נחשב לכל אחד כאילו קיים כולם (נועם מגדים וכבוד התורה, פרשת בשלח, בשם הרב בעל לוית חן).

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף