מנחת שי/משלי/ז

מנחת שי ‏ משלי ז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

וחיה. בס"ס היו"ד בסגול כי המנהג בצירי וכן כתוב במכלול דף קנ"ג הצווי בנה בצירי ובא אחד בסגול שמר מצותי וחיה:

ז

בפתאים. נכתב באל"ף יו"ד האל"ף נחה והיו"ד נעה:

ח

פנה. הה"א במפיק מסורת ושרשים:

ט

בנשף בערב יום. כ"כ בספרי ספרד ואין מקף אחר בערב:

יג

העזה פני'. לית מלעיל מס"ג בסופה בשטא חדא דכל חד וחד מלעיל ולית דכוותיה:

ותאמר לו. ה' בפתח וזה לבדו מלעיל עיין במסורת אסתר סימן ה' ומכלול דף קי"ג והגהת המדקדק שם:

טז

אטון. כתוב בספר באר מים חיים בחלק שני ממנו הנקרא מקור חיים אטן חסר כתיב ועולה ששים ופירושו מרבדים רבדתי ערשי מפסוקי דרחמי של מנין ששים שבהם נכרתים המזיקים ע"כ. ובספרים שלנו נכתב בוא"ו:

יח

באהבים. בכמה ספרים האל"ף בחטף פתח אבל רד"ק כתב בשרשים שהוא בחטף קמץ וכן הוא בס"ס המדוייקים:

כ

צרור. בס"ס הצד"י בגעיא וכן הוא לב"א:

הכסא. הכ"ף בסגול:

ליום הכסא יבא ביתו. במדוייקים חסר וא"ו ודוגמתו כשור אל טבח יבא שבסמו וכן נכון ע"פ המסורת שכתבתי למעלה בסימן ו':

כג

כבדו. הכ"ף בגעיא:

כה

ואל תתע. תעה לבבי פלצות בעתתני בראותי ריבוי החילופים שנפלו בספרים כלנו כצאן תעינו. איש לדרכו פנינו. ואין מי יורה דעה. ידין כהלכה. בכמה ספרים חדשים וגם ישנים נכתבים ונדפסים בלא וא"ו ואף בס"א כ"י מוגה בוא"ו אע"פ שלא נכתב כן בראשונה ונסחא זו מאושרת בעיני מפני שמצאתי במ"ג כ"ג פסוקים בקריאה רישא ומציעתא אל אל וסימן נמסר בשמואל ב' א' ואין זה ממניינם וכן הוא עם וא"ו בתרגום ובפירש ן' עזרא ורלב"ג וקב ונקי ויחייא ועמנואל. ומאיר נתיב: אך קשה שבמ"ג נמסר סימן מן כ"ב יחידאין ו אל ולית להון זוגא ואין זה ממניינם השם יקיים בנו מקרא שכתוב וידעו תועי רוח בינה:

תתע. בטעם א' לבד בתי"ו בס"ס ואף בספרים שהם בב' טעמים שניהם בתי"ו ראשונה כי כן משפט המלה להיות מלעיל כמו ותלך ותתע (ראשית כא). תחת גערה במבין (משלי י״ז:י׳) וכל הקורא אותו מלרע אינו אלא תועה:

בנתיבותי'. מלא וא"ו במדוייקים:

כו

ועצמים כל הרגי'. רבים ועצומים החילופים שנפלו על הרגיה ועל זוגה שבישעיה סוף סימן נ"ו והמסרות אומרות ב' חד מלא וחד חסר ולא מסיימי ואין לי להורות אך ע"פ הרוב הספרים שנזדמנו לפני דישעיהו מלא ודין חסר:

כז

ירדות. בס"ס חסר וא"ו אחר יו"ד:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.