מהדורא בתרא/יבמות/עז/ב

מהדורא בתרא יבמות עז ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

תד"ה מצרי שני כו' מהיכי תיתי לה דתפסל כו' תאמר במצרי שכן עשה כו' עכ"ל יש לדקדק דטפי הוה ליה לאקשויי הכי לר"ל דס"ל גם לפי האמת דבת גר מצרי שני פסולה דמהיכי תיתי ליה לפסול בתו וי"ל דר"ל ס"ל כתנא קמא דריש פרק אלמנה דסבר הכי לדעת ר"ל כמו שכתבו התוספות לעיל והיינו משום דס"ל דנילף ליה מחלל ומצרי ראשון ולא ס"ל דאין לעשות צד השוה מפסול כהונה ופסול קהל על פסול כהונה כמו שכתבו התוס' לעיל לר"י אבל הכא לר"י דמכשר בבת גר מצרי שני קשיא להו שפיר מש"ס דקשיא ליה מנלן דמהיכא תיתי לפסל לר"י דאימא דס"ל כמו שכתבו התו' לעיל לר"י דאין ללמוד מחלל ומצרי ראשון מיהו ק"ק לתירוצם שכתבו דיש ללמוד לפסול בתו מאלמנה ומחלל דחייבי עשה אם כו' מה השיב המתרץ דיליף להכשיר בתו מעמוני שנשא בת ישראל וממצרי שני דנשא מצרית שניה ואימא דאדרבה מהאי דינא מאלמנה ומחלל דחייבי עשה יש ללמוד לפסול דכל היכא דאיכא לאקושי לחומרא ולקולא לחומרא מקשינן ולא לקולא וי"ל ודו"ק:

ד"ה הלכה אני כו' דא"כ אמאי פליג עליה ר"י אלא כו' עכ"ל דהא מעיקרא קאמר אם הלכה נקבל דהיינו הלכה למשה מסיני וא"כ ע"כ הא דלא קיבל מיניה ר"י ופליג עלה היינו דלא קאמר הלכה למשה מסיני אני אומר אלא הלכה שכן קבלתי מרבותי ודו"ק:

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

---

---

שולי הגליון

---

---