מגלה עמוקות/רכה
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אופן רכה
איתא במדרש רבה פרשת בראשית (ב"ר פ"ו א') על פסוק (בראשית א טו) והיו למארת, חסר כתיב, שלא נבראו להאיר אלא גלגל חמה בלבד, ולא נבראת הלבנה, אלא שצפה הקדוש ברוך הוא שסופן הרשעים להשתחוות לחמה, לכן ברא הלבנה. ועל זה תקנו בתפילת יוצר של שבת קרא לשמש ויזרח אור ראה והתקין צורת הלבנה, כדי שלא יעבדו לחמה, וזה שאמר שבח נותנים לו כל צבא מרום ל"ו דייקא, ולא למאורות, כמה שכתוב באורח חיים הלכות שבת, עיין שם. ועל זה אמר הפסוק (תהלים עד טז) לך יום אף לך לילה, ולא כמה שכתבו הכופרים מי שברא יום לא ברא לילה, וראייה לדבר שיוצר הכל הוא אתה הכינות מאור ושמש, שהוא צורת הלבנה שאין לה אור מצד עצמה רק שהיא מוכנת לקבל כל האור מן השמש, ולכן אמר הכינות מאור ולא אמר אור, אבל רומז על צורת הלבנה שהיא מקבלת מאור השמש, ובזה שהקדים צורת הלבנה נודע כי לך יום ואף לך לילה. והנה מזה הטעם רצה משה ליכנס לארץ ישראל, לפי שמשה הוא פני חמה ויהושע פני לבנה (בב"ב דף ע"ה ע"א), וכמו שלמעלה הוצרך הקב"ה להבראות שני אורות כדי לפרסם אלהותו כדאיתא במדרש (שם), כן רצה משה גם כן שיהיו בארץ חמה ולבנה ביחד כדי לפרסם אלהותו. ועל זה אמר מאחר שהחלות להראות את גדלך, זו המאור הגדול (בראשית א טז), שהוא מדת טובו של הקב"ה מדת יום, את ידך החזקה זו המאור הקטן שהיא הלבנה מדת לילה, וכן נחלק הלבנה לי"ד עתים לטובה ולרעה בקהלת, אשר מי אל בשמים, כמו שבשמים הוצרכו להיות ב' מאורות כדי לפרסם אלהותו, כן צריך להיות גם כן ב' מאורות בארץ א' כנגד חמה וא' כנגד לבנה, לפרסם אל אחד בשמים ובארץ אשר יעשה כמעשיך וכגבורתיך, ולכן אעברה נא ואראה את הארץ, שיהיו חמה ולבנה בארץ כמו שהם בשמים, דהיינו משה הוא פני חמה ויהושע הוא פני לבנה. השיב הקב"ה רב לך בנהורא דשמשא, לכן אל תוסף דבר וצו את יהושע כי הוא סיהרא, וסיהרא לא יכלה לאנהרא עד דיתכנש שמשה, ולא כמו שאתה חושב שיהיו ביחד חמה ולבנה, שאי אפשר שתאיר הלבנה במקום חמה, רק עלה אל ראש הפסגה, ומכאן מעבר הירדן יהיה מזרח שמש (דברים ד מז), להאיר לפני יהושע שיהיה בארץ ישראל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |