מגלה עמוקות/רי
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אופן רי
רצה משה ליכנס לארץ ישראל להשיג עוד שם של הוי"ה שהקדוש ברוך הוא מנהיג עולמו בי"ב צרופי ההוי"ה, שהם י"ב שעות ביום וי"ב חדשים בשנה. וידוע שבכל חודש יש צירוף אחד, וכן בכל שעה ביום, נמצא בי"ב צירופים יש מ"ח אותיות של הוי"ה. ועל זה אמר ואתחנן אל ה', רצה לומר על שם של הוי"ה בעת ההיא, בע"ת דייקא, ההוא כתיב, על י"ב חדשים שבשנה, כי חודש הוא בלשון זכר, כי על כל חודש ממונה צירוף אחד של שם הוי"ה, ההיא קרי, על י"ב שעות שביום, שבכל שעה יש צירוף אחד מן י"ב צירופים. נמצא מלת בעת קאי על החדשים שהם מצד לבנה, ועל שעות היום שהם מצד החמה. ועל זה אמר משה מאחר שהחלות להראות לי בשעת עשיית המשכן שצוה הקב"ה ליקח מ"ח קרשים במשכן, שהם לקביל מ"ח אותיות שבי"ב צירופי ההוי"ה, וידוע שם של הוי"ה נחלק לתרין סטרין, י"ו מן השם הוא מסטרא דחסד, וב' ההי"ן מן השם הוא מסטרא דנוקבא. על זה אמר לקביל י"ו מן השם שהם כ"ד אותיות, את גדלך שהוא מצד החסד, ולכן זכר בתורה כ"ד פעמים ג' אבות בצד היושר, מתחלה אברהם, ואחר כך יצחק, ואחר כך יעקב. ואת ידך החזקה לקביך כ"ד ההי"ן שהם מצד הדין, ולכן זכר כ"ד פעמים אבות למפרע, והם בסוד כ"ד שערים העליונים בסוד אור ישר, וכן למפרע בסוד אור חוזר. אשר מי אל בשמים ובארץ, הם כנגד מ"ח צורות תלסמאות שכתב המורה בספר מורה הנבוכים בשער התכוני' שמ"ח צורות הם ברקיע הגלגלים, לכן בן מ"ח שנים הכיר אברהם את בוראו (ב"ר פ"ל ח'), ולכן במ"ח מקומות הזהירה התורה על הגר, ואברהם הוא קדמאי לגרים. גם אמר את גדלך, כנגד התורה שנקנית במ"ח מעלות (אבות פ"ו מ"ו) שהיא מצד חסד, ואת ידך החזקה על מ"ח עיירות שנתן משה ללוים שהם מצד הדין (במדבר לה ז), אשר מי אל בשמים ובארץ, הם סוד מ"ח טיפין שיורדין מן גן עדן שלמעלה שהוא בשמים על הארץ למטה, ומאותן מ"ח טיפין ירדו מ"ח נביאים לישראל [כדאיתא בזוהר פרשת חיי שרה], אשר יעשה כמעשיך על ב' לוחות ראשונות ושניות, דאתמר בהון (שמות לב טז) מעשה אלהים המה, שהיו בלוחות ראשונות כ"ד טפחים דהיינו ו' אורך ו' רוחב כמו שכתבתי לעיל (נדרים ל"ח ע"א), נמצא בב' לוחות ראשונות ושניות יש גם כן מ"ח טפחים, וכגבורתך לקביל מ"ח אבנים שהקים יהושע בגלגל בד' מקומות (ירושלמי סוטה פ"ז ה"ה), וכנגד זה יש בארבעה עולמות אצילות בריאה יצירה עשיה, וכל אחד מהם סוד של י"ב, אבל חלוקים הם, באצילות י"ב צרופי הוי"ה, בבריאה י"ב שבטים בסוד ששם עלו שבטים שבטי י"ה (תהלים קכב ד) שהוא בבריאה, ביצירה י"ב גבולי אלכסון, בעשייה י"ב תחומין, נמצא שהם מ"ח. ולכן בד' מקומות העמיד יהושע י"ב אבנים כפי דברי ירושלמי (בפרק אלו נאמרין סוטה דף ל"ז:), וכאן אין מקום להאריך. ולכן אמר משה אעברה נא, בהפוך אתוון ארבעה, רוצה אני להשיג סוד שם של הוי"ה שיש לו י"ב צירופים והוא בד' עולמות, שיש בתוך י"ב צירופים אלו מ"ח אותיות, שם בארץ ישראל אתהלך לפני ה' (תהלים קטז ט, דב"ר פי"א ה'), שם אשיג סוד אדני צבאות שהוא אות וצבא שלו, והוא דוקא בירושלים שהוא ההר הטוב הזה, כי ירושלים נקרא כסא ה' (ירמיה ג יז), והלבנון זה בית המקדש בה"ר אדנ"י יראה (בראשית כב יד), שם יתבונן האותיות כמ"ש מה ידידות משכנותיך (תהלים פד ב), שהוא בבית המקדש שם ישיג אדני צבאות, ר"ל אותיות שם של אדנ"י. ולכן דוד כשהגיע למזמור מ"ח בתהלים אמר גדול אדנ"י ומהולל מאד (תהלים מח ב), גדול דייקא, שהוא על סוד גדלך שאמר משה על אותיות מילואי ההוי"ה, ואימתי הוא גדול שמשיגן גדולתו של שם הוי"ה, לזה אמר בעיר אלהינו זה ירושלים, הר קדשו זה בית המקדש (עיין ילקו"ש תהלים רמז תשנ"ה). השיב הקב"ה רב לך, ר"ל כבר יש לך רב בסוד מ"ח אותיות ההוי"ה שהשגת בתורה שניתנה בסיני במ"ח בריתות, גם אחר כך באהל מועד נשנית במ"ח בריתות, ונשתלשו גם כן בערבות מואב (סוטה ל"ז ע"ב), והוא חלוק של משה, ר"ל סוד חלוק הוא ג' פעמים מ"ח, בסוד קד"ם מפעליו מא"ז (משלי ח כב), רצה לומר מ"ח אותיות של שם הוי"ה נרמז במלת מא"ז, כמ"ש ה' קנני ראשית, שם של אדנ"י נחלק על אותיות מא"ז, ובג' מקומות אלו זכה משה לחלוק שלו, שכל פרגטוטין של משה היו מאז (שמו"ר פכ"ג ג'), לכן אל תוסף אלא צו את יהושע לקיים הבריתות שהם ב' פעמים מ"ח כמנין צ"ו, שהם ללמוד וללמד כמו שכתבתי לעיל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |