מגיני שלמה/שבת/קמג/ב

מגיני שלמה שבת קמג ב

פרק חבית דף קמ"ג ע"ב

ד"ה שמשך מהן שמן פ"ה שמשך זב מאיליהן עד ועוד ק' לר"י כו' לעד"נ דגם רש"י ז"ל אין כוונתו דשמשך פירושו אשמן או אמים שזב מאיליהן אלא כוונתו דאין פירושו שמשך בידים שסחטן אלא כוונתו דמשך שזב מאיליו על ידו כגון שצברן במעטן ונתחממו ויצא מאליהן ולעולם משך אאדם קאי וזהו דנקט והכניסן שכנסן או לאוכלין או למשקין וע"י כן זב מאיליו כי כשהן מכונסין רגיל לצאת מהן משקה, וא"כ מיושב גם הקושיא הב' דרב ור"י מפרש דשאני התם דכיון שע"י גרמתו זב איכא למיחש טפי דלמא יהיב דעתיה אף כי, כנסן לאוכלין שמא יתחרט וירצה אותם למשקין וסחיט בידים ג"כ אבל אם זבו לגמרי מעצמן לעולם חולק ר"י ושרי ומ"ש דאין הלשון משמע כן לע"ד מצינו כן בהרבה דוכתי:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף