מגיני שלמה/שבת/כח/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רב נסים גאון
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
חתם סופר
רש"ש
אילת השחר

חומר עזר
שינון הדף בר"ת


מגיני שלמה TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png כח TriangleArrow-Left.png א

מסכת שבת
במה מדליקין פרק שני
מסכת ועד כאן היה חסר כי זרים שלטו בו וחתכו כמה דפין.
דף כ"ח ע"א

ד"ה אי מה להלן קדשים פ"ה דאף עץ יהא קרוי אהל וק' לריב"א דהא דפנות אין קרוין אהל אלא המכסה שלמעלה הוא קרוי אהל. נ"ל דהכי פריך כיון דהוי ס"ל דגם קרשים קרוין משכן דועשו לי משכן קאי גם אקרשים ומשכן קרוי אהל כדכתיב את משכן אהל מועד כמ"ש רש"י והתו' ז"ל א"כ נהי דודאי אין הדפנות קרוין אהל מ"מ מדחזינן דקריה קרא לקרשים אהל כמ"ש נילף היכא דעשה מקרשים מכסה להו אהל דאל"כ למאי הילכתא קרינהו קרא משכן שהוא אהל כיון שהדפנות לאו אהל הם אלא המכסה הוא אהל למה קרינהו לדפנות משכן שהוא אהל ומשני אה"נ דקרשים לאו משכן הם:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף