מגיני שלמה/ביצה/לו/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם שיף
פני יהושע
בית מאיר
חתם סופר
רש"ש

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


מגיני שלמה TriangleArrow-Left.png ביצה TriangleArrow-Left.png לו TriangleArrow-Left.png א

דף ל"ו ע"א

ד"ה אלא אימא כבר האריך הרב מהרש"א ז"ל ולכל הדרכים אין כאן תימה שהוא גריס כגירסא שלנו גם אפשר לפרש דבריו כדברי הר"ב מאייבר"א ובעיון קל יובן שם ד"ה שמא יעשה וכו' וקשה דהא תנן וכו' ואני אומר מאן לימא לן דלא היו עושים גם מקנים ארוגים כפי' רש"י ז"ל ומה שדחקו לרש"י ולא פי' כלי חרס משום דקשיא ליה א"כ לא שייכא גזירה זו כ"א ביוצר שהוא עושה חביות של חרס אבל כל אדם בלתי ספק לא שייכא בהו למימר שמא יעשה אלא שמא יקנה חביות ש"ש וגם צריך לומר שמא יקנה מגוי דמישראל ליכא למגזר דאם הוא עבד איסורא כל ישראל מי עבדי איסורא למכור לו ועוד דגזירה רחוקה היא שיעשה כלי גדול כ"כ בי"ט ויגבל טיט ויעשה כלי ויבעיר כבשונות כולי האי ודאי לא חיישינן אבל מקני' מלאכה זו לכל מסורה ואינ' נראה מלאכה כ"כ לארוג הקני' שאין זה אריגה בעיני ההמון גם מצוין קנים במים ואיכא למיחש להכי:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף