ילקוט ספורים/שמות/בא/נ/כב

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ילקוט ספורים שמות נ

בנתיה דשמואל אשתביין. כד סלקון להכא סלקן שביין עמהון. עלין קומי ר' חנינא אוקימן שביין מלברא, א"ל נשבינו וטהורות אנו והתירן. מן דנפקן שלחון שביין עלין, אמר ניכרות אלו שבנות חכם הן. מן דאיתידעין מאן הויין אמרין לשמעוי בר בא איטפל בקריבתך. נסב לקדמותה ומיתת, לתניינא ומיתת. למה בגין דשקרון ח"ו, לא שקרון אלא מן חטאת דחנניה בן אחי ר' יהושע שעיבר את השנה בחו"ל.

· מעבר לתחילת הדף

ילקוט הרואים

ט. ירושלמי כתובות פרק ב'. בבלי כתובות כ"ג. ומובא לעיל פרשה כ"ט סימן ה'.

לקט הקוצרים

כד סלקון להכא. כשעלו בנתיה דשמואל לארץ ישראל, ועלו השבאים עמהם. עלין. נכנסו לפני ר' חנינא, והעמידו השבאים (בחו"ל) [בחוץ]. שלא ידעו בית דין שהן שבויות אלא על פי עצמם, ויתירום.

מן דנפקן. משיצאו מבית דין, עלו השבאים לתפסן עד שיפדו אותן.

שבנות חכם הן ובעל הוראה, שידעו לעשות כן.

מן דאתיידעין כו'. משנודע בנות מאן הן, שהן בנות שמואל. אמרין לשמעון בר בא. שהיה כהן. איטפל בקרובתך. כלומר שא אחת מהן.

למה מתו, וכי בשביל שאמרו שקר שהן טהורות ובאמת היו טמאות ואסורות לכהן משום זונה. ומשני, ח"ו לא בשביל כך מתו, שלא אמרו שקר. אלא מן חטאת. בשביל החטא של חנניה, שעיבר את השנים בחו"ל ואין מעברין שנים אלא בארץ ישראל. ונראה דבנתיה דמר שמואל מזרעו של חנניה היו.