יד מלאכי/כללי התלמוד/קלז

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

יד מלאכי כללי התלמוד קלז

כלל קלז דחיה

למדתי כלל מחודש בזה מדברי הכ״מ רפ״ד מה׳ שבת דלדעת הרמב״ם אפשר לומר דכל דלא דחו לה בדרך דילמא אלא בלעולם אימא לך משמע דקושטא דמילתא הכי איתיה ע״ש. אמנם מצאתי בתשובה להרשב״א סימן שי״א שכתב לדעת הרמב״ם דלעולם אימא לן דחיה בעלמא היא. ויש לתמוה על הכ״מ שהרי הוא בעצמו רמז לתשוב׳ הרשב״א הלזו בסוף פ״ב מה׳ בכורות ע״ש. וכן מצאתי להר״ב לחם משנה רפ״ד מה׳ שבת דלעולם אימא לך מקרי דחיה. ומצאתי עוד להכנ״הג בי״ד סי׳ ע״ב הגהות הב״י אות ו׳ שכחב בשם רש״ל והר״י מקרעמניץ ז״ל דלדעת ר״ת כל היכא דקאמר תלמודא שאני הכא ולא אמר דילמא פסיק הוא כלישנא דתלמודא אף ע״פ שאינו עומד. והביאו בשיירי כנ״הג בכללים נפרדים כלל ל׳ וכן ראיתי להריטב״א בחי׳ יומא ר"פ נא לו כ״ג. שוב מצאתי להר"ן בפ״ב דגיטין דף תקס״ג ע״א שכתב דאע״ג דבלשון דילמא קאמר קושטא דמלתא הכי הוי ומשום כבודו הוא דקאמר ליה הכי יע״ש:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף