יד מלאכי/כללי התלמוד/נו

נו
אתי עשה ודחי לא תעשה

דאמרי' בביצה ח' דהיינו דוקא היכא דבעידנא דקא מעקר לאו מוקים לעשה כגון מילה בצרעת וסדין בציצית. לא אמרינן הכי אלא היכא דאפשר אבל אם אי אפשר לקיים העשה בענין אחר לא בעינן דבעידנא דמעקר הלאו מיקיים העשה. פסקי תוס' ספי"א דזבחים הביאם בעל משנה למלך ריש פרק י' מהלכות קרבן פסח וכתב שהוא חידוש גדול. ועיין שו"ת זרע אברהם חלק ד' דף פ' ע"ד וביד אהרן א"ח סי' תמ"ו.

שולי הגליון