חתם סופר/שבת/קמה/ב

חתם סופר שבת קמה ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אלא לעדות אשה בלבד. פירש"י אפקועי רבנן לקדושין מיני' והקשה בתשו' פ"מ ח"א סי' פ"ט א"כ מ"ט כי אתי הבעל אמרינן הולד מהשני ממזר דאורייתא ואמאי הא אפקועי וכו' בשלמא אי טעמא משום דייקא ומינסבא י"ל כיון דאגלאי מילתא דלא הוית דייקא שפיר לא אפקועי קידושין אבל למ"ד משום מילתא דעבידא לאיגלוי לא משקרי אינשי א"כ נהי דהכא נמצא שהעד שיקר במילתא דעבידא לאיגלוי מ"מ איתתא מאי הוה לה למיעבד וכבר נפקעו קידושין ואמאי הולד ממזר דאורייתא וא"כ תשפוט מהכא דטעמא משום דייקא ומינסבא. ועיין תשו' שבות יעקב ח"ב ס"ק ט"ז שכ' דגם למ"ד משום מילתא דעבידא לאיגלוי מ"מ בעי ג"כ דייקא ומינסבא ע"ש. ועוד נלע"ד דרש"י לא קאמר אלא להס"ד דהקילו בעדות אשה טפי מעדות והוא נגד הסברא להקל בעדות א"א טפי מלהעיד על הכהן שלא הטיל מום בבכור והוא דבר שאין הדעת סובלתו לכן פירש"י דלפי אותו הה"א צ"ל משו"ה קיל עדות משום שהפקיעו חכמים לקידושין. ואה"נ דלהך מ"ד הטעם משום דייקא ומינסבא ומש"ה כיון דלא הוית דייקי הולד השני ממזר מן התורה. אבל למסקנא דכל עדות שהאשה כשרה עד מפי עד כשר אה"נ דלא צריכין לומר דאפקועי רבנן וכו'. וא"ש איבעי דהתם אי משום דייקא ומינסבא או משום מילתא דעבידא לאיגלוי ולק"מ. וכבר ביארתי בתשובה הא דאקילו רבנן בעדות אשה ובר"פ יש בכור מחלקין בין תחילת עדות לסוף עדות והיינו משום דקמו בהו רבנן דודאי מת הבעל מסברא דדייקא ומינסבא או מילתא דעבידא לאיגלוי ותו לית כאן איסור א"א. אך מצוה מן התורה ולאו איכא שלא להקים דבר כ"א ע"פ ב' עדים ופליגי הרמב"ם והסמ"ג אי הב"ד עוברים אם מקבלים עדות ע"א או העד עובר. אבל עכ"פ לאו איכא אע"ג שהמעשה אמת וכמ"ש נפיק ריבעא דממונא אפומי' דחד סהדא אע"פ שהענין אמת. נמצא הכא איסור א"א ליכא שכבר נתברר לנו מסברא שהבעל מת רק שאין לדון ע"פ ע"א או עד מפי עד. וזה איננו איסור א"א אלא איסור לאו ולזה הקילו בעיגונא ומתוך חומר שהחמרת בסופה וכו':

אם ברור לך הדבר כאחותך שהיא אסורה לך. פי' אפי' לאסור ההיתר אל תמחה באחרים אם אין הדין ברור לך וכ"ש להתיר האיסור:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף