חתם סופר/פסחים/מה/ב

חתם סופר פסחים מה ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

כופת שאור שייחדה לישיבה כ' תו' דבראוי לאכילה נמי פליגי לע"ד לא רצו לפרש דשמעתין מיירי דוקא בראוי לאכילה דאדרבא משמע דמיירי מעיפשה שאינו ראוי לאכילה אלא דבראוי לאכילה נמי איתא להא מילתא ומייתי ראי' מבית שסיככו בזרעין שטהרו מטומאתן טומאת אוכלי' ש"מ דבראוי לאכילה איירי דאל"ה לא היה מטמאת טומאת אוכלין ובזה יש ליישב דברי מהרש"ל בכונת סוף דברי התוס' עמ"ש מהרש"א ולע"ד הכי פי' דכי היכי לענין מדרס אינו עולה מטומאתו במחשבה ה"ה לענין טומאת אוכלין וה"נ הך כופת לא מתטהר מטומאת אוכלין כ"א במעשה למר כדאית לי' ולמר כדאי' לי' וה"ה להעלותו מאיסור חמץ בהא פליגי וכ"ז בראוי לאכילה דאהא קיימי תו' דלרשב"א בעי' מעשה לתקן מיהת ולת"ק לקלקל דוקא ואפי' טחאו בטיט לא מהני אך בשמעתין מיירי בשאינו ראוי לאכילה אזי נחתינן דרגא לרשב"א סגי במחשבה ולת"ק בטחאו בטיט וא"ש וקצת לא משמע כן בלשון המרש"ל ע"ש. ולולי דברי המרש"ל ומרש"א הייתי אומר דהתו' קאי את"ק דרשב"א דקי"ל כוותי' דאיהו בעי מעשה ולא מהני ייחדו לישיבה וכתבו דתלי' בפלוגתת רבנן ור"י אי סגי במעשה לתקן או לקלקל דהת"ק דשמעתין לא פי' לן איזה מעשה מועיל ולכן אנן דקי"ל התם כת"ק דר"י דמעשה לתקן הוה מעשה מהני הכא טחאו בטיט לכ"ע וק"ל:

אמר ליה אביי הא וכן לענין טומאה קתני. נראה ט"ס דאביי לא אמר לר"י דבקדושין ע"ב ב' איתא ביום שמת ר"י נולד רבא ואביי ורבא הוי דרדקי קמי' דרבה עי' בברכות מ"ח א' ומוכח מתוס' מנחות ל"ו א' ד"ה אמר דל"ל תרי ר"י הוי וק"ל:

הא במקום לישה הא שלא במקום לושה. כ' הרא"ש שאינו רוצה להאריך בפלוגתת רש"י ור"י דנשי דידן מחמרי ומבערין הכל והט"ז תמה דמאי חומר' הא מדינ' צריך לבער הכל דלמא אתא למיכל מני' והש"ס איירי מדין תורה ולע"ד במקום העשוי לחזק לא שייך אתי למיכל מניה דהא בטלו שם שלא יטלנו עוד משם ומשמש מעשה עץ וא"כ ה"ל לאתויי פלוגתת רש"י ור"י דנ"מ בכזית במקום העשוי לחזק שלא במקום לישה אלא משום דמחמרי' כו'. ואולי לזה לא מייתי הרי"ף כ"א לישנא בתרא דשמואל דרוב הפוסקים פסקו כת"ק דכזית לעולם לא בטיל ולא נ"מ בין הנך לישנא אלא בפחות מכזית ערז"ה ורמב"ן. והנה במקום העשוי לחזק דלא שייך אתי למיכל מני' כנ"ל שרי' לכל הלשונות רק פחות מכזית במקום שאינו עשוי לחזק ונהי דללישנא קילתא שרי' מן התורה מ"מ אסור משום דלמא אתי למיכל מני' וק"ל:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף