הלכות קטנות/ב/קצז
|
< הקודם · הבא > |
קצ"ז) קצ"ח) קצ"ט) שאלה: המקדש את האשה בבשר סתם ונמצא שהיתה נבלה אי הוי מקח טעות:
תשובה: יש ללמדה מדברי התוס' פ"ב דקדושין (נ"ו:) ד"ה המקדש בערלה דכיון דהאשה סבורה שיש לה ליהנות דרך הנאתה ואינו כן לא סמכה דעתא ע"כ ה"נ בנ"ד איכא למימר דכיון דסבורה דיכולה לאכלה וצריך למכרה הוי מקח טעות ויש לדחות דליהנות שלא בדרך הנאתה לא שכיחא אלא שאותו דבור מוקשה דהתם לאו משום מקח טעות נגעו בה דא"כ הול"ל אחריני אלא משום אסורי הנאה מקניא ואיהו ידעא נמי דהכי הוא. ומאותו דבור נולד לנו ספק אי פיגול נותר וטמא תופסין דמיהם. שמדברי התוס' משמע דפשיטא ליה דלא תפסי והוה נראה דתפסי כי קדש הם (עי' בס' חיי ארי' סי' כ"א ד"ה ונראה). שם דף נ"ז רש"י ד"ה בקדשים יש מוחקים הא דקאמר בס"ד ולא פרכינן אי מה קדש וכו' ואין צריך למוחקו דהיקש קרי לג"ש וכיון דאין אדם דן ג"ש מעצמו [אלא] א"כ כשקיבל [מרבו] (נדה י"ט:) י"ל דהכי קבל ולשון אין משיבין על ההיקש דקאמר הוא מושאל (עי' פנ"י שם):
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |