בני בנימין/קריאת שמע/ד

בני בנימין ‏ קריאת שמע ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

מי שהיה לבו טרוד ונחפז לדבר מצוה פטור מכל המצות. ע' כ"מ. ובסוכה כ"ה ב' א' שם חתן פטור מתפלה ותפלין וק"ש. מ' דבשאר מצות חייב. ועיין תוס' רפ"ג בכה"ג במי שמתו מוטל לפניו דהוא דומיא דחתן:

לפיכך מי שנשא בתולה. נסתפק כאאמו"ר הגז"ל אם נשאר אח"ז עת לקרות אם הוא חייב דהא באונן כה"ג חייב לקרות אחר הקבורה. והכא לא שייך פלוגתת הראשונים לענין הבדלה המובא בהרא"ש רפ"ג אם שייך תשלומין. דהא בשעת הדחק יכול לקרות ק"ש אף אחר עה"ש. כמש"ל פ"א הי"ב. ובנד"ד אין לנו אנוס גדול ממנו. וביותר תקשה לשי' הראב"ד דבק"ש ביום חייב. עי' כ"מ. א"כ איך משכ"ל בערבית לפטור. והאריך בזה. וע' פ"ת יו"ד סקצ"ב סק"ד בשם שו"ת אבן השוהם דב"ר אין לבעול ביום. אך לא נודע לי טעמו ע"ש ובכ"מ בגמ' משמע שלא כדבריו וכמש"כ בתשובה בס"ד. ולענ"ד לה"ר לד' רבינו דאף מק"ש ביום פטור. דאל"כ ק' מנ"ל הוא דעוסק במצוה פטור מהמ"צ כמ"ש בסוכה כ"ה א'. דנלמד מק"ש ופסח ושם מצריך הגמ' הני תרי קראי. והל"ל דבק"ש ל"ה רק חצי מצוה. דביום הרי באמת חייב לקרות. וביותר דגם לפי האמת קשה מנ"ל דבמטא זימנא פטור בעבמ"צ ממצוה שלימה. כיון דבק"ש ל"ה רק חצי מצוה. א"ו מוכח דאף מק"ש דיום נמי פטור חתן. אך י"ל דהרמ"נ ס"ל כשי' הרמב"ן ז"ל בס' המצות דק"ש הם ב' מצות. וא"כ גם בביטול ק"ש דערבית לבד נמי ה"ה מבטל מ"ע שלימה. ורבינו ז"ל לשיטתיה דס"ל דהן מצוה א'. ואולי י"ל דאף לרבינו אין ראיה. דמ"מ כשהוא מבטל גם ק"ש דערבית לבד. הרי לא נשאר רק חצי מצוה. וא"כ סוף סוף מתבטל ממצוה שלימה. ויש לפשוט מזה ספיקות האחרונים אם שייך חצי שיעור במצוה כמו באיסור. ויש לדון בזה מתי התחלת המצוה בק"ש אם ביום או בלילה וכמדומני עמד בזה הפמ"ג בפתיחתו לה' ק"ש. ועי' במגילה ג' א'. אמש בטלתם תמיד של בה"ע כו'. והרי היו עוסקים במלחמת כיבוש א"י שהוא חובה כמ"ש בסוטה מ"ד א'. אך אם כבר התחילו להקריבו בבוקר א"ש קצת. ומצות הקרבת התמידים לרבינו הוא ג"כ מ"ע אחת כמו מצות ק"ש. אך יל"ח דשם שניהם ביום משא"כ ק"ש. י"ל דלילה קודם. עי' כ"מ פ"א. והוא מגמ' ריש ברכות. ועי' תוס' שם מש"כ מתמיד ובמפרשים שם ומש"כ בס"ד באורך בס"פ פ' ואתחנן:

< הקודם · מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.