בניהו/ברכות/נה/א
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אמר רבי יוחנן: אין הקדוש ברוך הוא נותן חכמה, אלא למי שיש בו חכמה, שננה. אמר(דניאל ב, כא 'יהב חכמתא לחכימין, ומנדעא לידעי בינה'... שמע רב תחליפא בר מערבא... אתון מהתם מתניתו לה? אנן מהכא מתנינן לה, דכתיב (שמות לא, ו) 'ובלב כל חכם לב נתתי חכמה'. יש להקשות, למה האריך לומר אתון מהתם מתניתו לה?
ונראה לי בס"ד, דאיתא בגמרא(כתובות עה.. אמרי חכמי בבל על חכמי ארץ ישראל, חד מנייהו כתרי מינן, ופירשתי בס"ד טעם לזה, כי בארץ ישראל שולטת היצירה בימי החול, אך בחוץ לארץ שולטת העשיה וכמה שאמר רבינו האר"י ז"ל. וידוע שנים מקרא ביצירה, ואחד תרגום בעשיה, ולכן חד מנייהו בתרי מינן, שהם כפולים מפני שהם ביצירה שהיא כפלים לעשיה.
ובזה יובן המאמר כאן, דאתמוהי קא מתמה, אתון מהכא מתניתו לה? בתמיה! ר"ל: אתון בני ארץ ישראל שאתם תחת שליטת היצירה ששם סוד 'מקרא' מהכא מתניתו לה? כלומר מהכא דהוא פסוק של תרגום שהוא בעשיה, והלא אנן בני בכל אף על גב דיתבינן בבבל שהיא תחת שליטת העשיה, לא ילפינן לה מפסוק של תרגום, אלא מן המקרא של ובלב כל חכם לב נתתי חכמה.
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |