בינת אדם/איסור והיתר/פא
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
[סב] לפי מה שכתב כו"פ דר"ל י"ב עשרונים מצה שכל מצה עוביה טפח וכן כתב הפ"ח בק"א א"כ יש לידע שיעור התנור שהרי לחם הפנים עוביו טפח כמה שכתב רש"י בביצה פרק ב' ואף דבפסחים פרק כל שעה כתב דקרנותיו היה טפח ודאי שכולו היה כן עיין בתוי"ט במנחות פרק ראשון והוא המחוור שבשיטת ע"ש ששה חלות היו מחזיקין י"ב עשרונים כדאיתא במתניתין שם שכל חלה ב' עשרונים ואורך החלה עשרה טפחים ורחבי חמשה ואם כן כל חלה חמשים טפחים מרובעים ואם כן ששה חלות הם ש' טפחים מרובעים ואם כן תנור שהוא ב' אמות וחצי טפח שהם י"ב טפחים וחצי שכל אמות הם באמת בת ו' טפחים כדאיתא בריש עירובין ואם כן י"ב טפחים וחצי טפח אורך וי"ב טפחים וחצי טפח רוחב וששה טפחים גובהה הוא מחזיק ש' טפחים שהרי כל צד שנים עשר טפחים וחצי הוא ע"ה טפחים מרובעים שהרי הגובה ששה טפחים ואם כן ו"פ י"ב הוא ע"ב וחצי טפח הוא שלשה טפחים וכן מן ד' צדדים כמש"כ הכו"פ ומהתימא שהפוסקים מסופקים בתנורים שלנו וכ' שכל תנור מן המוכרין בשוק וידוע שהתנורים של המוכרים במדינות אשכנז הוא גדול הרבה יותר מב' אמות וצ"ע אך הפ"ח כתב דבעינן שנים עשר עשרונים בקרקעית התנור וא"כ שיעור ח' אמות ורבע בקירוב על ח"א ורבע:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |