בינת אדם/איסור והיתר/יז
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
[יא] נ"ל דאם נשתנה צורת אבר כגון טחול שדרכה להיות ארוכה והיא מרובעת וכיוצא בו כשר וכן כל שאר האיברים שהרי אפילו בצורות האונות בסי' ל"ה שכתב הרמ"א דטרפה השיגו כל האחרונים והכשירו ע"ש בש"ך ולא מצינו שפוסל בשינוי צורה. ואני תמה על הכו"פ בסי' מ' שכתב בשם הרופאים שאם אין לבע"ח לב ויש לה דוגמתה איזה דלדול בשר שתבניתו כתבנית לב דהיינו שיש בו ב' חללים וגם וורידים שופכים אפשר שתחי' אותו בע"ח זמן רב אע"ג שאין צורת האבר הזה דומה בחוץ ללב וא"כ למה כ' דאם ניטל הלב טרפה שאפשר שתחי' ע"י אותו דלדול לב ואיני יודע למה תהיה טרפה והיכן מצינו שבשביל שינוי צורה תטרף ומה שהקשה שם למה כ' הש"ע ניטל הלב טרפה והלא הוא נבלה כבר כ' הש"ך בסימן ל"ג ס"ק ל"ה שהטור לא דקדק בזה:
ואם לא נמצא האבר במקום שרגילות להיות צ"ע וי"ל ראיה ממה שכתב הכו"פ שאם חסרה יש לחפש אצל הטחול של העוף וכן שם בענין הלב העידו הרופאים שאפילו שימצא אותו דלדול כתבנית לב בחזה או במקום אחר יכולה לחיות (עיין בט"ז סי' ל"ה ס"קד וצ"ע):
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |