ביאור רי"פ פערלא על ספר המצוות לרס"ג/עשה/קכז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ביאור רי"פ פערלא על ספר המצוות לרס"ג TriangleArrow-Left.png עשה TriangleArrow-Left.png קכז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


רחיצת מים. מ"ע מדכתיב (בפרשת תשא) ורחצו אהרן ובניו ממנו וגו'. ומנאה הרמב"ם ז"ל (עשין כ"ד) עיי"ש. וכן מנאוה כל הנמשכים אחריו. אבל הבה"ג וסייעתו לא מנאוה. אלא שמנו במספר העונשין בין חייבי מיתה בידי שמים שלא רחוץ ידים ורגלים. ולדעת הרמב"ן ז"ל (בשורש י"ד) שהבין בכוונת הבה"ג במספר העונשין שמנה. דאין כוונתו אלא למנות בהן המצות שבאו עליהן בעבירתן עונשין אלו. ניחא שפיר. דבאמת כוונת הבה"ג בזה למנות מצות רחיצת ידים ורגלים. אבל כפי מה שהבין הרמב"ם ז"ל שם בכוונת הבה"ג בזה. שמונה העונשין בפ"ע. מלבד עיקר המצוה שנמנית במנין הלאוין או העשין. א"כ הדבר תמוה מה שלא מנה במנין העשין עשה זו דקידוש ידים ורגלים. אלא דבלא"ה יש בזה מבוכה גדולה בדברי הבה"ג וסייעתו ז"ל בכמה דוכתי. וגם לדעת הרמב"ן קשה טובא בזה דהא הבה"ג וסייעתו מונים כל העונשין במספר הלאוין וכאן בקידוש ידים ורגלים ליכא אלא עשה. ואי"ה יתבאר כל זה במקומו במנין העונשין. ואכמ"ל בזה:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.