ביאור הגר"א/יורה דעה/עב
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) קודם מליחה. כמ"ש בגמ' שם הלב קורעו כו' לא כו' ובצלי איירי כמ"ש ברפ"ז דפסחים וה"ה למליחה שהוא כצלי כמ"ש בפג"ה (צ"ז ב'):
(ב) ויש כו'. גזירה שמא יבשל בלא קריעה וגזירה חדשה היא דא"כ בכל הא דאמרינן דצריך חתיכה ומליחה נימא הכי. פר"ח:
(ג) מלחו כו'. נלמד מצליה כמש"ו:
(ד) דכבולעו כו'. כמסקנא דגמ' דרפ"ז דפסחים כמ"ש למטה:
(ה) וה"ה אם כו'. גמ' דחולין שם:
(ו) אבל אם כו'. עתוס' שם ד"ה הלב כו':
(ליקוט) אבל אם בשלו כו'. עתוס' שם ד"ה הלב כו' אבל בת"ה ע"ו ב' הסכים לדברי רש"י וכתב שכן דעת הרז"ה וכ' שלכן כללינהו במתני' בהדי כחל ובכחל אפי' בשלינהו בקדירה וה"ה בלב ועסי' צ' ס"א (ע"כ):
(ז) דלא ידעינן כו'. גמ' שם צ"ז ב':
(ח) ואפילו בדאיכא כו'. שהקשו היאך אמרינן כבכ"פ והא לענין דם בעין לא אמרינן כבכ"פ כמש"ל ס"ס ע' ובלב הוא דם בעין כמ"ש בר"ס זה ותי' בהגש"ד דדם הלב מתוך שהוא כנוס תוך חללו מתיבש בצליה ומליחה [ועתוס' קי"א א' ד"ה דמא כו' אע"פ כו'] וחשיב דם פליטה ולפ"ז הלב אסור בבישול שאינו יוצא כולו ופורש ממקום למקום כמש"ל בסי' ס"ט סי"א בהג"ה. ובש"ע שפסק דהלב מותר ג"כ י"ל כתי' שאף לסברא משום כבכ"פ מ"מ צריך לתי' שאני לב דשיע לענין זה דלגבי דידיה הוי כמו דם פליטה:
(ט) ויקלוף כו'. משום מליחה דמעיקרא דאוסר כדי קליפה:
(י) ויש מחמירין כו'. ס"ל כתי' השני הנ"ל דוקא לב משום דשיע:
(יא) והמנהג כו'. כתי' הראשון הנ"ל:
(יב) ויש מחמירין כו'. דמליחה אוסר כ"ק:
(יג) וטוב כו'. דאז יוצאין מב' צדדים א' שהוא ג"כ דם פליטה ואף לסברא הראשונה הא מדינא מליחה אינו אוסר רק כ"ק:
(יד) ואז כו' ואין כו'. ר"ל לענין מליחה:
(טו) ואין חילוק כו'. ר"ל דאפילו פתוח למעלה צריך קריעה דזה לא נקרא קריעה שאמרו קורעו כו' וכן אם סגור מהני קריעה וז"ש ונוהגין כו' ואינו כו'.
(טז) אפילו הוא כו'. ר"ל ולא אמרינן דהעוף נ"נ:
(יז) י"א כו'. דהחתיכה הדבוקה ממהר לבלוע ונעשית מיד נבילה (וע"ל סי' ע"ג ס"ק כ"ו):
(יח) ואפילו איכא כו'. כמש"ל סי' ק"ו ס' א' ב' בהג"ה:
(יט) הריאה כו'. דלא אמרו אלא בלב שמתקבץ הדם בתוכו וכמ"ש בריש סי' זה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |