ביאור הגר"א/אבן העזר/קיב
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) אפילו כו' או כו'. מתניתין שם נ"ב ב'.
(ב) ובמקום כו'. דאם לא כן שמא מחלה הרמב"ם שם וכמש"ל קי"א סט"ו:
(ג) וי"א כו'. דמחילה הוי כפירעון ובפירעון הכתובה לא אבדו מזונותיהן:
(ד) בעודה קטנה. טור וע"ל ס"ד וי"א דוקא כו' ושם בקטנה ממ"ש מיאנה:
(ה) והארוס כו'. שם א"ל ר"ח לר"י כו' וכגי' הרי"ף להיפך כלישנא בתרא וערא"ש שם וכ"כ הר"ן בשם הנגיד:
(ו) וי"א דוקא כו'. על קטנה קאי ועל מ"ש בש"ע בעודה כו' וכמ"ש בטור בשם הרמ"ה וכ"כ הר"ן שם בשם הר"ח דלאו כל כמינייהו לארסה כשהיא קטנ' להפסיד מזונותיה אבל בשם הרשב"א כ' דאפי' מדעתה לאו כלום היא וכמש"ש ס"ח א' יתומה שהשיאוה כו' זו הי"א הראשון:
(ז) נשאת כו'. ל' הרמב"ם וכפירש ר"ת דבנשואה מיירי אלא דלפיר"ת דוקא שנתאלמנה ונתגרשה בחיי אביה וממאנת לת"ק אפילו לאחר מיתת אביה וע' תוספת שם ד"ה אלמנה כו' אבל הרמב"ם לא מפליג ומפרש בבית אביה כלומר שלא בגרה ומ"ש ממאנת א"ב משום דאלמנה וגרושה בע"כ משא"כ בממאנת דמדעתה פליג ר"י אבל הל' כת"ק. ב"י:
(ח) או מיאנה. צ"ל ומיאנה וכ"ה ברמב"ם:
(ט) וי"א כו'. כפירש"י שם ומ"מ בממאנת אפילו נשואה כמש"ש וכ"ה בטור:
(י) וי"א עוד כו'. ושמפרש מ"ש בבית אביה כפירוש תוספת בשם ר"ת אף על גב דמפרש כפרש"י וכמו שהקשה בתוספת שם ואין נראה כו':
(יא) ואחר כך נשאת. כן פי' הרא"ש שם בשם הראב"ד עיין שם:
(יב) אבל בחייו כו'. הרא"ש שם והרי"ף והרמב"ם ועבה"ג:
(יג) פוסקי' כו'. מתניתין נ"ב ב' בנן נוקבן כו' את כו':
(יד) וכסות. שם ס"ט א' ובירושלמי הביאו הרא"ש בר"פ הנושא ותני עלה כו':
(טו) אלא שהאשה כו'. ירושלמי הבת לא עולה ולא יורדת אבל בגמרא שם הבנות ניזונות כו' כיצד כו' מ' שם דהכל לפי עשרו וערש"י שם ד"ה הא באכילה כו' וכ"פ במרדכי והג"א שם ובש"ג:
(טז) ואין הבנות נשבעות. היינו לשיטתו אבל לש"פ אף האלמנה אינה נשבע' וכמש"ל סימן צ"ג סי"ח:
(יז) אין כו'. מתניתין ק"א ב'.
(יח) אפילו כו' ואפילו כו'. שם ק"ב ב' גיטין נ"א א':
(יט) ויש מי כו' אם פסק כו'. דדוקא אם כללו בתנאי כתובה וכמ"ש כיון דאיתנהו כו':
(כ) מי שמת כו'. עתו' שם ד"ה אר"ג כו':
(כא) ואין מחייבים כו'. הרא"ש שם במתני' לתרץ קושית תו' ק"מ א' סד"ה יתומים. וא"ת כיון כו' ובתו' שם כ' וי"ל כו' וז"ש למטה ויש אומרי' דאסור כו':
(כב) וי"א כו'. תוספת בד"ה הנ"ל והרא"ש שם סבירא ליה כפירש"י ורשב"ם ותליא בזה ג"כ מועטין ונתרבו כמש"ש בגמרא ת"ש דאר"א וערשב"ם שם ד"ה יתומים כו' וכ"כ המ"מ שנחלקה בזה רש"י ור"י וש"פ וסתם כאן הטור כדעת ר"י ולמטה כתב פלוגתא וכתב שהרא"ש הסכים לדעת רש"י וכן כתב בהג"ה לקמן ו'"א דדוקא כו' וכבר הקשה בב"י אבל הטור הלך בדרך הרא"ש שמחלק ביניהם כמש"ש ונראה לקיים דברי רש"י כו' ומה"ט נמי איכא למימר כו' אבל התוספת לא מחלקי וכמ"ש בתוספת שם והשתא אתי שפיר כו' ולכן כתב המ"מ והמפרשים מחלוקת רש"י ותוספת והרב סתם כדעת הרא"ש והטור:
(כג) ונדחו הבנות כו'. עתוס' דביבמות ס"ז ב' ד"ה מה כו'. ואפילו עכשיו שניזונות מהמטלטלין דהני זוזי לא אשתעבד להו וערא"ש פ"ט דב"ב ס"ב ודלא כר"ה גאון ע' שם:
(כד) היו הנכסים כו'. בגמרא דידן דשבקא בתיקו אבל בירושלמי פשיטא להו דכולהו ממעטי והביאו הרא"ש שם:
(כה) וי"א כו'. כגירסא שלנו והרא"ש והטור שם אלמנתו מהו כו' וסלקא בתיקו כנ"ל:
(כו) וי"א כו'. כגירסת הרי"ף ורמב"ם דל"ג שם אלמנתו מהו:
(כז) מזונות הבת כו'. ק"ו אם נדח' ירושה של תורה מפני מזונות הבת לא תדחה ירושת הכתובה שהיא תנאי ב"ד מפני מזונות הבת לשון רמב"ם שם הלכה כ"א. וע"ל סימן קי"ג ס"ו בהג"ה וכל שכן במזונות שהוא בע"ח דאבא שהיא קודמת ועמש"ש בשם ירוש' וער"נ פ"ו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |