באר הגולה/חושן משפט/קסד

באר הגולה ‏ חושן משפט קסד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

(א) לשון הטור כ"כ הרמב"ם ריש פ"ד וכתב ה"ה במציעא פ' הבית והעלי' (דף קי"ז ע"א) נתבאר שעל התחתון להעמיד ביתו וכ' הכ"מ מדתנן אמר לו בעל העליי' לבעל הבית לבנות כו' משמע לרבינו שחייב לבנות כל הבית בלי שיסעייהו כעליון בשום דבר וכו' ושם "דקתני עד שיחזיר לו יציאותיו ולא קתני עד שיתן לו חצי יציאותיו וכן פי' רש"י שם

(ב) משנה שם דף קי"ו ע"א וכרבי יוסי כדמפרש טעמא בגמ' שם דקי"ז ע"א המעזיב' אשויי גומות הוא ואשויי גומות על העליון ופי' מעזיב' הוא טיח טיט שנותנין על התקרה

(ג) שם דין ו כ' ה"ה מעשה פ"ק דב"ב (סוף ד' ו') ול' הגמ' אחבס תתאי ורש"י פירש נטבעו כותלים תחתונים בארץ עד ששפל' תקר' העליה והמחבר כתב נתדלדלו

(ד) מסקנת הגמ' שם דף ז' ע"א

(ה) ר"ל בעל הבית בונה התקר' והעליון המעזיב' ה"ה

(ו) שם באותה מעשה

(ז) מסקנת הגמ' שם הא קמ"ל אע"ג דלא משתמש וכו':

(ח) שם בגמ' וכ' ה"ה ופי' בשהתנו סתם בחבילה בינונית כתב המחבר בפי' אסורייתא דמחוזא (דמפרש רב הונא בריה דרב יהושע להא דא"ר נחמן בדדיירי אינשי):

(ט) נלע"ד פירושו דאלו נדלדלו הקורות על בעל העלייה לבדו לתקן כמ"ש כטור בשם רש"י ור"י ואביו כרא"ש וכמ"ש רמ"א בהגה דלעיל בסעיף א' ולא כדעת הרמב"ם דלעיל שס"ל שעל בעל הבית לתקן התקרה וכמ"ש הטור בשמו ובשם הראב"ד סעי' א' וגם את זה לא ידעתי שלא כתב הרמ"א הגה זו בשם י"א

(י) לשון הרמב"ם שם דין ב משנה ב"מ ד' קי"ו ע"א

(כ) וכן כ' ה"ה שם בשם הרשב"א והכי איתא בתוספת'

(ל) שם במשנה

(מ) כ' ה"ה שם בגמ' אי בחבסא נפיל אי בחבטא נפיל ופי' רש"י אם (נחבס] הבית מיסוד ונפל' החומ' תחתי' במקומה יש לדעת שהתחתונו' נשתברו וכו' ואם (נחבט) הכותל להלן כמקל שהי' זקוף ונפל שעליונו של כותל נפל להלן ממנו הרבה העליונו' נשברו

(נ) מפורש במשנ' וגמ' שם

(ס) טור ס"ה מפורש במשנה וגמ' שם

(ע) נ' הרמב"ם שם דין ג' משנה שם דף קי"ז ע"א ופסק כת"ק:

(פ) וכתב ה"ה שהקשה הרשב"א ז"ל למה לא יכיף בעל העלי' את בעל הבית לבנותו וכ' שבירושלמי העמודוהו ☜כשהלך לו בעל הבית למדינ' הים ואין ב"ד יורדין לנכסיו וכן כתב הרמב"ן או כשאין בעל העלייה רוצה לכפותו וזה נראה שהוא דעת המחבר והרשב"א ז"ל כתב ☜שלא נשתעבדו לבעל העלייה נכסי בעל הבי' אלא גוף הבי' נשתעב' לו ולעול' אין כופ' אותו אלא שבונ' הבי' ודר בתוכו

(צ) בריית' דר' נתן שם ע"ב ומסיק שם אמר רבה נקוט דר' נתן בידך דדיינ' הוא ונחי' לעומק' דדינא וקא סבר וכו'

(ק) שם דין ה' מימר' דרב אחא בר אדא משמי' דעול' שם:

(ר) שם ברמב"ם ממימרא דר' אחא וכו' ושם:

(ש) נ"י בשם הרשב"א וכ"כ בתשו' סי' תתקל"א שלא נאמרו דברים הללו שבפרק הבית והעליה ושבתוספתא אלא בבית לאחד ועליה לאחד שאין לבעל עליה בבית חלק באבניו ובבנינו אלא שעבוד בלבד שנשתעבד בעל הבי' שיכול לבנות על גביו ולפיכך למה שנשתעבד נשתעב' אבל להכביד ולהוסיף על השעבו' אין שומעין לן משא"כ בשכני' שהמקום והאבנים של שניהם וכו':

(ת) טור בסי' קנ"ז סעי' כ"ו ☜וכ' הטור ס"י בית לאח' ועליה לא' ורצה בעל העליה לבנות דיוטא על גביו במקום שנהגו לבנות ב' או ג' עושה הכל כמנהג המדינה:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.