באר הגולה/אבן העזר/קיד
< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) משנה כתובות דף ס"א ע"ב
(ב) טור מהירושלמי כתבוהו הרא"ש שם בפסקיו והר"ן שם
(ג) ומפרש הרא"ש דטעמא מפני שאינו חייב לשלם אלא כעין שגזל דהיינו אותה שני' שהיו בזול
(ד) טור מהירושלמי כתבוהו הרא"ש שם והריב"ש בסי' תפ"ח ומסיים בה בירושלמי הפוס' לזון כלתו מעשה ידיה של בנו
(ה) שם מתוספתא כתבה הרא"ש שם
(ו) משנה שם
(ז) טור וכ"כ הרמב"ם (בפרק כג מהלכות אישות) מהא דאמר רב אשי לא ניתנו ליכתב (שם דף קב (ע"א) [ע"ב]) וכפי' הר"ן וממשמעות הרי"ף דפי' לא ניתן ליכתב שאפילו נכתבו אין כתיבתו עושה שטר לגבו' ממשועבדי' אלא מבני חרי
(ח) שם מהירושלמי כתבו הרא"ש שם
(ט) משנה שם
(י) פי' ולא לפי ברכת הבית טור והרא"ש וש"פ
(כ) שם ושם בשם הרמ"ה
(ל) ב"י לדעת הרא"ש שם
(מ) הרשב"א בתשובה ובהשג' הראב"ד בפי"א מה' מכירה וכ"כ הרמב"ן בתשובה
(נ) שם במשנה
(ס) שם במשנה
(ע) טור בשם הרמ"ה ושכ"נ לאביו הרא"ש שם בפסקיו
(פ) שם במשנה
(צ) שם במשנה
(ק) טור: וכן כת' אביו הרא"ש דכל הזמן שאת עמי מאלו הנישואין משמע
(ר) הרשב"א בתשובה דיד בעל השטר על התחתונ' כיון שלעתים אינה כוללי' אותו בכלל המזונות ועוד שאינה בכלל מזונות בל' בני אדם וזהו שנהגו עכשיו לכתוב בכתובות ואזון ואפרנס וכו'
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |