אילת השחר/קידושין/ע/ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות תוספות רי"ד רמב"ן תוספות הרא"ש ריטב"א מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א פני יהושע ספר המקנה רש"ש |
כל דאמר מדבית חשמונאי מלכא קאתינא עבדא הוא. צ"ע דהנה אחד ששיקר ורצה להתפאר שבא ממשפחת חשמונאים מ"מ מאי ראי' שהוא עבד, ואפי' אם העבדים העיזו לקרות להם מבית חשמונאים, מ"מ איך זה כל כך ראי' שמי שאומר כן הוא עבד.
והנה ע"כ דכל מה ששייך לפוסלו הוא באם אמר זה בב"ד, דאילו מה שאחד סתם מתפאר שבא ממשפחה חשובה ונמצא שקר וכי בשביל זה יפסל לבוא בקהל, אמנם גם באומר כן בב"ד, ממ"נ אם הי' מוחזק שהוא עבד והוא רוצה להוכיח נגד זה וטוען שבא ממשפחה חשובה, אז כ"ז שלא יברר זה הרי הוא בין כך עבד, וע"כ דכאן החזקנו אותו לכשר, ומה שמתפאר בב"ד שבא ממשפחה חשובה, אז אפילו יעידו עדים שזה לא נכון למה יפסל, דנהי דלא בא ממשפחה החשובה, מ"מ יתכן שבא ממשפחה לא חשובה אבל כשרה, וגם כאן באופן שהי' פוסל אנשים ג"כ הא זה לא הוכח שהוא פסול אלא דהי' למיחש, וכל מה שאנו פוסלין אותו הוא מפני ששיקר, וכי משום ששיקר זה הוכחה גמורה שהוא עבד, ואם מפני שאינו יכול להוכיח מאיזה משפחה הוא בא, הא אם לא הי' טוען שבא ממשפחת חשמונאים לא היינו פוסלין אותו אע"ג דלא יוכיח שהוא ממשפחה כשרה, ולמה מפני אמירתו שבא ממשפחת חשמונאים יפסל.