אור זרוע/קריאת שמע/מ
|
< הקודם · הבא > |
(דף יד ע"א) אמר רבא ימים שהיחיד גומר בהם את ההלל בין פרק לפרק פוסק באמצע אינו פוסק וימים שאין היחיד גומר בהן את הלל פוסק אפי' באמצע הפרק איני והא רב בר שבא איקלע לקמי' דרבינא בימים שאין היחיד גומר בהן את הלל ולא פסיק לי' שאני רב בר שבא דלא חשיב עלי' דרבינא פרש"י ימים שהיחיד גומר בהם את הלל שהוא חובה לכל אדם והם עשרים ואחד יום בשנה כדאמר במס' ערכין עכ"ל. פ' אין בערכין בתחלתו (דף י ע"א) א"ר [יוחנן] משום ר' שמעון בן יהוצדק שמנה עשר ימים גומרין בהם את הלל שמונת ימי החג ושמונת ימי חנוכה ויום טוב הראשון של פסח ויום טוב הראשון של עצרת ובגולה אחר ועשרים יום תשעת ימי החג ושמנת ימי חנוכה ושני ימים טובים של פסח ושני ימים (של גליות) [טובים] של עצרת מ"ש בחג דאמר כל יומא ומאי שנא בפסח דלא אמר כל יומא דחג חלוקים בקרבנות פסח אין חלוקין בקרבנות שבת דחלוק בקורבנתיה לימא לא אקרי מועד דאש חודש דאקרי מועד לימא לא אקדיש בעשיית מלאכה כדכתיב השיר יהי' לכם בליל התקדש חג ראש השנה ויום הכיפורים דאקרו מועד ואקדוש בעשיית מלאכה לימא משום דרבי אבהו דאמר ר' אבהו אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבש"ע מפני מה אין אומרים ישראל שירה לפניך בראש השנה וביוה"כ אמר להם אפשר מלך יושב על כסא דין וספרי חיים וספרי מתים פתוחים לפניו וישראל אומרים שירה לפני והא חנוכה דלאו הכי ולאו הכי וקאמרי' משום ניסא פורים דאיכא ניסא לימא אמר ר' יצחק לפי שאין אומרים שירה על נס שבחו"ל כו' כדתניא עד שלא נכנסו לארץ הוכשרו כל הארצות לומר שירה משנכנסו לארץ לא הוכשרו כל הארצות לומר שירה רב נחמן אמר קריאתה זו הלילא כו' בשלמא התם הללו עבדי ה' ולא עבדי פרעה אלא הכא הללו עבדי ה' ולא עבדי אחשורוש אכתי עבדי אחשורוש אנן ולרב נחמן דאמר קרייתה זו הלילא והתניא משנכנסו לארץ לא הוכשרו כל הארצות לומר שירה כיון שגלו חזרו להתירן הראשון:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |