אור זרוע/יבום וקידושין/תרא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

אור זרוע TriangleArrow-Left.png יבום וקידושין TriangleArrow-Left.png תרא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מחזיר גרושתו וגרושה שזינתה

תניא ר' יוסי בן כיפר אומר משום ר' אלעזר המחזיר גרושתו מן הנישואין אסורה מן האירוסין מותרת. שנאמר אחרי אשר הוטמאה וחכ"א אחת זו ואחת זו אסורה אלא מה אני מקיים אחרי אשר הוטמאה לרבות סוטה שנסתרה. ומסקנא מאי נסתרה נבעלה. וכתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל וקיי"ל כרבנן דאמרי בין מן הנישואין בין מן האירוסין אסורה. ואם החזיר הולד כשר דכתיב תועבה היא. היא תועבה ואין בניה תועבין. וה"מ ישראל אבל בהן הולד חלל עכ"ל. ולר' יוסי בן כיפרלאו בסוטה לית לי' שאפי' פשיטא לן דזינתה תחת בעלה לא קאי עלה בלאו. ולחכמים קאי עלה בלאו. והלכה בחכמים דלוקה אם בא על אשתו שזינתה. והא דמסיק ואפי' זניי זנויי נמי לא דהויה ואישות כתיבה בה היינו מדר' יוסי בן כיפר. אבל רר"ח כתב שגאון אמר גירסא דשמעתא הכי היא גרושה אפי' זניי זנויי לא אסורה לבעלה שגירשה מ"ט הויה ואישות כתיבי בה עכ"ל. ולפ"ז הגירסא הוי זו המסקנא אפי' לרבנן דע"כ לא קאמרי רבנן דאיכא לאו אלא במזנה תחת בעלה אבל גרושה שזינתה מותרת לחזור לבעלה וכן הלכה. דתנן פ' הי' מביא בסוטה הכל שוין שאינו מתנה עמה לא על קודם שתתארס ולא על אחר שתתגרש זה הכלל כל שתיבעל ולא היתה אסורה לו לא הי' מתנה עמה אלמא שאינה נאסרת עליו אם זינתה לאחר גירושין וההיא דמגילה גבי אסתר דדרשי' כאשר אבדתי אבדתי כאשר אבדתי מבית אבא כך אובד ממך דעד השתא באונס והשתא ברצון. אם תאמר אמאי לא גירשה מרדכי ולאח"כ יחזירנה. י"ל הואיל דגרושה צריכה עדים. הי' ירא פן יבולע למלך:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף