אבקת רוכל/קו
|
< הקודם · הבא > |
יב שאלה ראובן ירש מאביו בית שהיא ואקוף אי"ל דו"דיאה וראובן זה חלה וצוה ש"מ לתת הבית ההוא לשמעון ויורשי ראובן מערערים לומר שהמתנה ההיא אינה מתנה ושהם יורשים אותה ילמדנו רבינו הדין עם מי:
תשובה לכאורה נרא' דדמייא לפלוגתא דר' ורשב"ג בפרק יש נוחלין דנכסי לך ואחריך לפלוני שפסקו הפוסקים כרשב"ג דאין לשני אלא מה ששייר ראשון וא"כ מה שנתן זה נתון ואע"ג דאיתמר עלה ומודה רשב"ג שאם נתנו במתנת ש"מ שלא עשה כלום מאי טעמא אמר אביי מתנ' ש"מ לא קני אלא לאחר מיתה וכבר קדמו אחריך וכתב רשב"ם טוב טעם ודעת בדבר וכיון דמתנה זו מתנה ש"מ היא איכא למימר דמודה בה רשב"ג שאינה כלום כי דייקת בה משכחת דבנ"ד מתנתה קיימת דע"כ לא אמרינן דמודה רשב"ג במתנת ש"מ אלא כשאינו ראוי ליורשו אבל אם זה הנותן במתנת ש"מ היה ראוי לירש למי שנתנה לו מתנתו של זה קיימת אע"פי שהיא מתנת ש"מ וכדאמרינן בההיא פרקא גופיה נכסי לך ואחריך לפלוני והראשון ראוי ליורשו אין לשני במקום ראשון כלום וכיון שכן אף אם נתנה מקבל ראשון זה במתנת ש"מ מתנתו מתנה וכי דייקינן בה אשכחן דלא צריכין להאי דבלאו הכי המתנה קיימת שענין העושים ואק"וף אי"ל דודיאה אינם מקנים דבר לא עם היורשים ולא עם מקבלי המתנות אלא מתנים שאם יכלה זרעם יהיה הקרק' ההוא לו אקו"ף אבל כ"ז שלא יכלה זרע' הקרקע בחזקתם ובחזקת יורשיהם ובחזקת הקונים מהם או המקבל מתנה מהם או מיורשיהם ואם יכלה זרעם אז יוצא הואקו"ף בקרקע ההוא ויוציאנו מיד הלוקח או מיד המקבל מתנה וע"פי הדברים האלה כ"ז שלא כלה הזרע היורש או מוכר ונותן וממכרו ומתנתו בין בבריא בין בש"מ קיימים עד שיכלה הזרע וכיון שכן מתנה זו קיימת וזכה בה הר"י עטסא"ן בצדק ומשפט ומשרים נאם הצעיר יוסף בכמהר"ר אפרים קארו זלה"ה
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |