אבן הראשה/כח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
OCR Icon.png דף זה נוצר בטכנולוגיית זיהוי תווים אופטי OCR. מטבע הדברים הטקסט המקורי ישן ודרושה עדיין הגהה מלאה מול טקסט מקורי חופשי.
אתם מוזמנים לתרום ולהגיה את הדף, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי הדף מוגה, ניתן לציין זאת בדף השיחה. תוכלו להגיה את הדף מול דף הדפוס המקורי

אבן הראשהTriangleArrow-Left.png כח

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

סימן כח

הב"י אה"ע (סימן קכ"ח) בשם תשובת מהרי"ל וז"ל עיר שניהוסך בה נהר וקא חייש ללעז ניסין הראשונים נראה דאין לחוש וראיה מדגרסינן בשלהי במה מדליקין (לו) ופ' לולב הגזול (לד) בבל טרסיך בורסיך בבל למאי נ"מ לגיטי נשים ופרש"י בסד דוכתא לענץ שינה שמו ושמה שם עירו ושס פירה וצריך לכתוב שם של עכשיו ועוד דאין כ"כ נסקותא בענץ מהרות כמו שכתב רבינו שמחה בתשובה שבמיימון שאפילו שינה כשר ט'. ולכאורה קשה לסמ"ש בתשובת ב"י הובא בנ"ס ובפ"ת (ס"ק י"ז) דהא דקי"ל דכשנשתקע שם הראשץ טסבץ שה השני היינו דוקא היכא דנתגרשו היהודים מאותה העיר בין שם ראשון לשם אחרון חבל אם לא נתגרשו היהודים ממנה בץ שני השמות אע"ג דבהמשך הזמן נשתנה שמה בסי העולם לשס אמר א"צ לשנות בגיסין ממה שהיו רנילץ לכתוב דלא נקרא נשתקע שם ראשון כיון דבכל מיסץ טסנין שם הראשון וכתב דצ"ע אס יטלץ לשנות ולכתוב שם השט וק מוכרח לס"ד מהא דקאמר רב אשי אך אט נאסר בבל בורסיך בורסיך בבל למאי נ"מ לגיטי נשים וקשה מאי קמ"ל רב אשי בזה דהא בלא רב אשי ג"כ היינו יודסץ שיש לכתוב בהעיר שנקראת עכשיו טרסיך בורסיך דמכ"ש אילו גא היינו יודסץ שהיתה נקראת מקודם בבל שהיו כוסבץ בה בורסיך השס של סכשיו. ואי טמא שידוע שהיתה נקראת מקודם בבל וסד"א שיכתבו השם הקדום וקמ"ל שנשתנה דש לכתוב השם של עכשיו יקשה דא"כ דינא בעלמא קמ"ל שצריך לכתוב השס של עכשיו ואינו זה ענץ כלל להא דבבל טרסיך אלא דהו"ל להשמיענו הדין שיש לכתוב בגס שם של עכשיו שהוא דץ כולל נכל עיר שנשתנה שמה ולסעיש הב"י טחא דקמ"ל רב אשי המציאות שנעקר ישוב היהודים בינתיס ודכשנתישבו שנית כבר היה על העיר שם החדש דממילא צריך לכתוב השם של עכשיו והייס דקאפר בכל בורסיך דקמ"ל שנשתנית לבורסיך אך בכתיבת שם העיר בנס ואין כותבי! שם בבל הקדום ומשוס שנעקר הישוב בינתיס וא"כ קשה הא דמוכיח מזה דאין לחוש ללעז ניסץ הראשונים דהא שאני הסס שכותבין השם של עכשיו שנקרא ונכתב כן מתחלת הזמן שנתיישבו בה היהודים מחדש ולא שייך חשש לפז טל הגיסין שנכתבו קודם שנתגרשו משס שהוא דבר ידוע שמקודם נקראת בשם אחר ומילתא כהאי מדכר דכירי ובפרס אס שנים רטת סברו בינחיס וגם אם ישכחו יתלו לאמר שמקודם נקראת בשם אחר משא"כ כשיוסיפו לכתוב עוד נהר ולא נעקר הישוב בינתיס די"ל שיש למוש ללעז גיסץ הראשונים ואין לומר דהוכחת הסהרי"ל הוא דמדקמ"ל זה רב אשי ס"כ שלא היה ידוע זה וא"כ כתט בגס השם הקודם ורב אשי השמיסט המציאות שמסמלת ישוב היהודים מחדש לא נקרא בשם הקודם ושיש לכתוב שם של עכשיו ול"ח ללעז דז"א דכמו דקמ"ל חצוצרתא שופרא שהוא דבר הפשיס ה"נ קס"ל שיש לכתוב כ! ושלא יבא איש לסרסר ולומר שיש לכחוב השם הקדום ואן" אס נדחוק לומר שכבר כחבו נימין בפסול בשם שנכחקע אנסי יקשה דשאני הסם דל"נז ללעז במקום פסול שאם ינחוב כשם הקודם יהא שינוי בשס המיר משא"כ ככא אי כשר גם כשלא יכתוב כנהר כניחוסף די"ל דמדיף שלא לכתוב מסמס נזשש לפז ונס אי נימא דס"ל למהרי"ל שגדיסבד כשר גם אם כתב השס הקודם או דמוכיח מדלא תיקנו שלא לסדר נימין כלל באותה המיר דבזה לא יהא כ"כ לעז כסו שכוהבין בשינוי השם אכתי מוקשה ההוכחה כמ"ש ונם קשה דכא מלשון הש"ס מטאר לכאורה 7לא כפרשיי דהא א"ר ססדא הני חלת מילי אשתני שמ"הו מכי סרב ב"ה סצוצרמא שופרא שופרא חצוצרתא למאי נ"מ לשופר של ר"ה והיינו שאין תוקעין אלא באותו שעם הארץ קורין חצוצרות והוא שופר וכן הא דערבה צפצפה כו' והובלילא בי כסי ט' ודומיא דהכי אמר רב אשי וכמו דהתס אזליק בהר השס הקודם ה־נ קמ"ל רה אשי שיש לכתוב השם הקודם ושלא נהגרשו היהודים סבינסים • ונם יש להבין הא דפרשיי וז"ל נ"מ לגימי נשים לכננין שינה שמו ושמה ושם פירו ועירה פסול וצריך לכסוב שם של עכשיו דאיפכא הונ"ל בורך לזאיז בצריך לכתוב שם של עכשיו וחס שינה פסול. ונם מכלן דקאמר לעני! פסול ולא לעני! שצריך לכתוב כן לכתחלה:

לזה יתכן לפרש לענ"ד בכונת פרש"י דג"כ מפרש דומיא דאינך דתזליק בסר כשם הקדום וקס"ל שסיר בורסית סיתה נקראת מקודם בבל שהיא כעיר בבל הקודמת ומ־מ לכסחלה כותבי! השם של עכשיו כמ"ש הגיס בשם הרד"ך שטתבין לכסחלה בשם של עכשיו שהוא שם כספורסס סהה הגם שלא נסקר הישוב בינהיס וקס"ל דבדיסבד אם כתבו בטרסיף בבל כשר הגס לפי שמקודם היתה נקראת כן והיינו דפרש"י דנ"מ לסנין הא דאם שינה שם הסיר פסול והכא לא מיפסל אם כסב בבורסיף בבל לפי שהיתם נקראת כן מקודם וסיים דצריך לכתוב שם של עכשיו לסימר דמ"מ לכסמלה כותבי! השם בלעכשיו. והשתא א"ש הוכחת המהרי"ל דהגם שלא נסקר הישוב בינתים יש חשש לעז ונם אפשר לכתוב בשם הקודם דג"כ כשר מ"מ יש לכתוב לכתחלה כשם של עכשיו ול"ס ללסז ומוכח מינה בעיר שנסוס^ בה נהר דאין לחוש ללעז נימק הראשונים:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף