מנחת שי/במדבר/יח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־15:32, 21 ביולי 2020 מאת מושך בשבט (שיחה | תרומות) (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך


תרגום אונקלוס


רש"י
רמב"ן
דעת זקנים
בכור שור
הטור הארוך
חזקוני
ספורנו
רלב"ג - ביאור המילות


הכתב והקבלה
העמק דבר
הרחב דבר
יריעות שלמה
מזרחי
מלבי"ם
מנחת שי
משאת המלך
משך חכמה
נחל קדומים
עמר נקא
תולדות יצחק
תורה תמימה



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מנחת שיTriangleArrow-Left.png במדבר TriangleArrow-Left.png יח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ז[עריכה]

ואת ובניך אתְּךָ. כתוב במסורת כ"י כל ספרא אתָךְ במ"ג אִתְךָ וסימנהון ואתה ובניך אתך תשמרו את כהנתכם. וזה לך תרומת מתנם כל תרומת הקדשים ע"כ. ושלשתם הם בפרשה זו זה אחר זה: לכל דבר אין בלמ"ד געיא בספרי ספרד:

ח[עריכה]

לך נתתים. הטעם באמצע הכ"ף לא בסופה:

ט[עריכה]

הקדשים. הקו"ף בחטף קמץ:

קרבנם. הקו"ף בקמץ לבד:

לכל מנחתם. הלמ"ד בגעיא:

אשר. בלא תרין חוטרין:

קדשים. אין בקוף מאריך:

י[עריכה]

יהיה לך. הלמ"ד דגושה:

יא[עריכה]

לכל תנופה. בקצת ספרים הלמ"ד בגעיא:

לחק. החי"ת בקמץ לבד וכן חברו:

טו[עריכה]

לכל בשר. הלמ"ד בגעיא:

טז[עריכה]

בערכך. הבי"ת דגושה:

גרה. הגימ"ל דגושה:

יז[עריכה]

אך בכור שור. הבי"ת בגעיא וכל הברת אוֹ שבסוף תיבה ואות אחרונה אינה נבלעת כי אם מוצאת בפה והיא מוקפת לתיבה שלאחריה אשר הנגינה בראשה אז הברת או בחטף קמץ כגון ויפתָר לנו ואם שָׁלֹשׁ־אלה וכיוצא בהן ואם דינו להיות מלא בוא"ו לא ימוש ממנו החולם כגון אך בכור־שור גם בהיותו חסר וא"ו כגון גבֹּר־ציד אחרי שדינו להיות מלא ואם הברת או נעלמת מן הפה כמו כן לא ימוש החולם ממנו כגון מחטו לי וכיוצא בו:

או בכור. הבי"ת רפה:

יט[עריכה]

ברית מלח עולם הוא. בחירק לשון נקבה חזקוני וכתוב הוא בוא"ו וכן הסכים בעל א"ת והאריך בדבר יעויין בספרו ומסורת הדפוס דפ' תצוה כל דסמיך לברית היא. בר מן א' ברית מלח עולם הִיא דחה אותה וכתב דמשתבשא היא ובמסרה קטנה לית ומטעים:

כא[עריכה]

ולבני לוי הנה נתתי כל מעשר. מטעים ביה את כל מעשר:

ולבני לוי הנה נתתי כל מַעֲשֵׂר וכן ואל הלוים הדבר וגו' מַעֲשֵׂר שניהם העי"ן בחטף פתח על פי המסורת כמ"ש בס' לך לך:

כג[עריכה]

והם ישאו עונם. מטעין ביה ספרי למכתב את עונם:

כד[עריכה]

כי את מעשר בני ישראל. העי"ן בשו"א לבדו וכ"כ ר' אליה בפרקי שיריו שיר יו"ד ועיין מ"ש בנחמיה יו"ד:

כו[עריכה]

כי תקחו. כי במאריך (ר"ל מתג) ובמקף:

כז[עריכה]

הגרן. הגימ"ל דגושה:

ל[עריכה]

כתבואת. תי"ו ראשונה בלא דגש:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.