501
עריכות
←פסוק טו
שמואל היהודי (שיחה | תרומות) |
שמואל היהודי (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
'''מות יומת''' בחנק אתה אומר בחנק, או אינו אלא באחת מכל המיתות האמורות בתורה. אמרת זו מדה בתורה כל מיתה האמורה בתורה אין אתה רשאי למושכה להחמיר עליה אלא להקל, דברי ר' יאשיה. ר' יונתן אומר, לא מפני שהיא קלה אלא מפני שנאמרה סתם. וכל מיתה האמורה סתם הרי זו בחנק. ר' אומר, במיתה שנאמרה בידי שמים מה מיתה שנאמרה בידי שמים מיתה שאין בה רושם, אף מיתה שנאמרה כאן מיתה שאין בה רושם. מכאן אמרו {{ממ|[[משנה/סנהדרין/ז#ב|סנהדרין פרק ז משנה ב]]}} מצות חנק היו משקעין אותו בזבל עד ארכובותיו ונותנין סודרין קשין ברכין וכורך על צוארו. זה מושך להלן וזה מושך להלן, עד שנפשו יוצאה זה סדר חנק. {{הערה|קטע זו הובאה ב[[ירושלמי/סנהדרין/יא/א| בתלמוד ירושלמי סנהדרין פרק יא הלכה א]]}} עונש שמענו, אזהרה לא שמענו. תלמוד לומר ארבעים יכנו לא יוסיף {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כה#ג|דברים כה פסוק ג]]}} והרי דברים ק"ו, ומה מי שהוא מצווה להכות הרי הוא מוזהר שלא להכות, מי שהוא מצווה שלא להכות{{הערה|בירושלמי | '''מות יומת''' בחנק אתה אומר בחנק, או אינו אלא באחת מכל המיתות האמורות בתורה. אמרת זו מדה בתורה כל מיתה האמורה בתורה אין אתה רשאי למושכה להחמיר עליה אלא להקל, דברי ר' יאשיה. ר' יונתן אומר, לא מפני שהיא קלה אלא מפני שנאמרה סתם. וכל מיתה האמורה סתם הרי זו בחנק. ר' אומר, במיתה שנאמרה בידי שמים מה מיתה שנאמרה בידי שמים מיתה שאין בה רושם, אף מיתה שנאמרה כאן מיתה שאין בה רושם. מכאן אמרו {{ממ|[[משנה/סנהדרין/ז#ב|סנהדרין פרק ז משנה ב]]}} מצות חנק היו משקעין אותו בזבל עד ארכובותיו ונותנין סודרין קשין ברכין וכורך על צוארו. זה מושך להלן וזה מושך להלן, עד שנפשו יוצאה זה סדר חנק. {{הערה|קטע זו הובאה ב[[ירושלמי/סנהדרין/יא/א| בתלמוד ירושלמי סנהדרין פרק יא הלכה א]] וב[[בבלי/סנהדרין/פה/א|בתלמוד בבלי סנהדרין דף פה.]]}} עונש שמענו, אזהרה לא שמענו. תלמוד לומר ארבעים יכנו לא יוסיף {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כה#ג|דברים כה פסוק ג]]}} והרי דברים ק"ו, ומה מי שהוא מצווה להכות הרי הוא מוזהר{{הערה|בירושלמי ובבבלי גרסו " הרי הוא '''מצווה'''..." אולם בכל הכת"י של המכילתא גורסים כפי המופיע בפנים}} שלא להכות, מי שהוא מצווה שלא להכות{{הערה|בירושלמי ובבבלי גרסו "מי '''שאינו מצווה להכות''' אינו..." אולם בכל הכת"י של המכילתא גורסים כפי המופיע בפנים}} דין הוא שיהא מוזהר{{הערה|בירושלמי ובבבלי גרסו " דין הוא שיהיה '''מצווה'''..." אולם בכל הכת"י של המכילתא גורסים כפי המופיע בפנים}} שלא להכות. | ||
==פסוק טז== | ==פסוק טז== | ||