פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
אליה רבה/אורח חיים/רמח
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==יא== [יא] '''[לבוש] אפילו לא החשיך וכו'.''' ומגן אברהם השיג דמשמע בכל הפוסקים דבעינן שישב דוקא עד אחר בין השמשות, עד כאן. ולעניות דעתי סבירא ליה ללבוש לתרץ בזה קושית בית יוסף על הר"ן למה לי קידוש הא במערב ברגליו סגי, ומה שמתרץ בית יוסף דלפרסומי מילתא מקדש סבירא ליה לדוחק, ועוד הא בהגהות אשירי שהביא בית יוסף לא הזכיר קידוש אלא מחשיך ברגליו ור"ן לא הזכיר מבין השמשות וחשיכה לכן סבירא ליה ללבוש לתרץ דר"ן מיירי שמוסיף מחול על הקודש ואינו רוצה להיות שם בין השמשות לכן צריך לקדש דזה הוי קבלה גמורה לשבת וכדקיימא לן סימן רס"ג דאסור במלאכה כשמקבל שבת מבעוד יום. והנה מצאתי בשבלי הלקט דף י"ד שכתב לא ידעתי אמאי נהגו לקדש ולאכול כיון דהוא גופיה שט שם בשעה שקידש היום עד כאן לשונו ולבית יוסף משתמיט דבריו וצריך עיון:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע