גליוני הש"ס/שבת/קנג/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־21:39, 19 בספטמבר 2024 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png קנג TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רב נסים גאון
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
חתם סופר
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


דף קנ"ג ע"ב

לחרש יהיב ליה כו' א"ד לקטן כו'. נ"ב עיין תוס' יומא מ"ג א' ד"ה מאי ולקחו ואינו עניין לכאן דשם ובזה וודאי קטן עדיף מחרש מפאת דקטן אתי לכלל דעת דלא שייך שם סברת הא' דלמא כו' דכאן עש"ה ולעניין דעת בני אדם מה חשוב אצלו יותר קטן או חרש, עיין יבמות ק"י ב':

עוד אחרת היתה ולא רצו חכמים לגלותה. נ"ב כלשון זה בקידושין ע"א א' וע"ע ל' עוד אחרת הית' בזבחים קט"ז ב':

מוליכו פחות פחות מד' אמות. נ"ב עיין מגן אברהם סי' רס"ו סק"ט ומש"ש בשם רש"י ע"א דף ע' דבעומד לפוש סגי הנה מצאתי בס' הפרדס לרש"י סי' ק' שכ' וצריך לישב על פחות פחות מד"א אבל עמידה אסור ואם עושה כן מחלל שבת עכ"ל וצ"ל דדברי ס' הפרדס הנ"ל אינם מרש"י או שחזר בו רש"י בס' הפרדס מדבריו בפירושו או להיפוך ועכ"פ להלכה ק' להקל כדברי המג"א אחרי שרבינו ירוחם וס' הפרדס לרש"י אוסרין עמידה לפוש והחמיר בדבר בס' הפרדס דכ' דהעושה כן מחלל שבת:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף