שערי תשובה/אורח חיים/תצז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־15:11, 2 באפריל 2021 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
דגול מרבבה
ט"ז
לבושי שרד


חיי אדם


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


שערי תשובה TriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תצז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

(א) (בש"ע סעיף י"ב) זימן שנים ומצא שלשה כו' וע' בכנסת יחזקאל סי' ך' בעובדא שא' מבני כפרים מגדל יוני שובך זימן שני' כמנהגו לבחור הגדולים ואינו שוחט מעי"ט משום מיכמר בשרא ושוב מצא שלשה והכיר א' מהנה שאינה שלו ועל השני' נסתפק גם כן אף שנדמה לו שהמה אלה אך לא בבירור ושוב פרחה א' מהם והמלמד שהי' אז בביתו הורה לו שאסור לשחוט מחמת מתני' דזימן שני', והשיב כי מנהגו מאז לא הוטב בעיניו שאף שיש גדולי הפוסקים להתיר זימון אף ביונים פורחים מ"מ דעת הרא"ש והטור וש"ע כו' לכן צריך לבחור המדדין ואין פורחים או לקשור אותם מעי"ט ואז מועיל הזימון ובענין שפרח א' מהם הביא דברי הר"ן והקשה ע"ז אך בזה שהכיר האחת האסורה אמרי' דהשני' אינה בכלל ספק כלל ולכן לדעתי הפוסקים המתירים זימון בפורחים גם לפי דבריהם יש מקום להקל גם בזה ע"ש:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף