שו"ת חתם סופר/ב/רעד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־17:06, 20 ביולי 2020 מאת מושך בשבט (שיחה | תרומות) (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שו"ת חתם סופרTriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png רעד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


שלום רב לידידי הרב המופלא מהו' שלמה כ"ץ נ"י אב"ד דק"ק יערגן:

סמוך להכנסת כלה ממש קבלתי מכתבו ע"ד ס"ת שנכתב אלקיכם במקו' אלדיהם ואמר סופר שבעירו שיש קבלה לעשות מן הכ"ף ה"י אקבלתו דהאי ניקום ונסמוך מבואר ס"פ שבועת העדות דכל הנטפל לשם מאחריו אסור למחקו דהלכה כי"א ומשמע בכל אחרוני' דאפי' נכתב בטעות כיון שעכ"פ במקום אחר נקרא כיוצא בו כגון בנידון שלפנינו דכ נכתבה בטעות מ"מ כיון שיש כיוצא בו במקום אחר אסור למחקו ויעיין ט"ז אמנם הרב הגאון בני יונה כ' מסברא דנפשי' דכל שנכתב בטעות לא קדשו השם ולדידי' כ"ם נמחק בנידון שלפנינו כיון שהוא טעות והרוצה לסמוך על הגאון יסמוך מ"מ משמע עכ"פ מהש"ס דאותיות הנטפלות להשם מאחריו צריכים להתקדש דאל"ה אפילו שם בעצמו שלא נתקדש מותר למחקו אע"כ צריכים להתקדש אלא שממילא קדשו ע"י שנתקדש השם אבל עכ"פ אם נכתב שלא בקדושה פסולה והנה אם נסמוך על הגאון בני יונה ונאמר כיון שנכתב בטעות לא קדשו השם ומשום הכי נתיר למחוק הכ א"כ ממילא המ"ם סתומה שלאחרי' אינו קדוש שהרי הנחנו כל שנכתב בטעות אינו מקדש הטפל לו וא"כ מה יועיל מחיקת הכ"ף ולהניח המ"ם ע"כ תיקון זה לא יזכר ולא יפקד ושלום לו ולכל אשר לו: פ"ב נגהי ליום ב' י"א אדר תקע"ו לפ"ק:

משה"ק סופר מפפד"מ:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון