מנחת שי/דברים/ט: הבדלים בין גרסאות בדף
(←כט) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== ב == | == ב == | ||
'''עם גדול.''' | '''עם גדול.''' במקף ובמאריך: | ||
== ד == | == ד == | ||
'''וברשעת.''' | '''וברשעת.''' אין מאריך בוא"ו: | ||
== ז == | == ז == | ||
'''למן היום אשר יצאת.''' | '''למן היום אשר יצאת.''' בתיקון ספר תורה ישן יצאת במפתח יצאתם ע"כ. וזה פשוט מהמסורת שבאה בפרשת בא וכן אומרת יצאתם ב' וסימן אשר יצאתם ממצרים. לא כארץ מצרים: | ||
== י == | == י == | ||
'''ועליהם ככל הדברים.''' | '''ועליהם ככל הדברים.''' הכ"ף בגעיא: | ||
== יז == | == יז == | ||
'''ואשלכם.''' | '''ואשלכם.''' בדפוסים קדמונים ובספרים כ"י מדוייקים חסר יו"ד וכ"כ בעל הטורים ובעל מנחת כהן וגם במסורת הגדול נמנה עם החסרים בלישנא וכמו שכתבתי בפרשת שמות: | ||
== כ == | == כ == | ||
'''ובאהרן.''' | '''ובאהרן.''' הוא"ו במאריך בס"ס: | ||
'''בעד אהרן בעת ההוא.''' | '''בעד אהרן בעת ההוא.''' ההוא כתיב בוא"ו וקרי בחירק ועיין מ"ש בפרשת דברים: | ||
== כא == | == כא == | ||
'''ואם חטאתכם.''' | '''ואם חטאתכם.''' הוא בגעיה בס"ס: | ||
'''ואשרף אתו.''' | '''ואשרף אתו.''' בפסק: | ||
== כב == | == כב == | ||
'''ובתבערה ובמסה.''' | '''ובתבערה ובמסה.''' בכל הספרים כתוב ובמסה בסמ"ך והוצרכתי לכתוב זה מפני שראיתי במסורת הדפוס סוף פרשת בשלח מסה ב' שום קרתא ומשתנין חד כתיב סמ"ך וחד כתיב שי"ן וסימן מסה ומריבה ובתבערה ובמשה ע"כ. ולא מצאתי מסרה זו בשום ספר כתוב יד גם לא נמנה זוג זה עם ב' זוגים מיחדים חד סמ"ך וחד שי"ן וסימן בריש שיר השירים וכמדומה שהיא שגגה: | ||
== כג == | == כג == | ||
'''ברנע.''' | '''ברנע.''' אין בנו"ן פשט בס"ס: | ||
'''לאמר.''' | '''לאמר.''' בזקף קטן: | ||
== כד == | == כד == | ||
'''ממרים.''' | '''ממרים.''' בתיקון ספר תורה ישן מ"ם ראשונה קטנה וכן מנו אותה באותיות קטנות אבל ברוב הספרים לא נמצא כן וכן כתב בעל אור תורה שאן המ"ם זעירא: | ||
== כה == | == כה == | ||
'''את דארבעים.''' | '''את דארבעים.''' בספרים כ"י ובדפוס קדמון האל"ף בצירי ובגלגל לא במקף: | ||
== כז == | == כז == | ||
'''אל קשי.''' | '''אל קשי.''' הקו"ף בשוא לבדו רד"ק במכלול דף רל"ט ובשרשים ולוית חן ש' ח' פ' י"ו וכן כתב החזקוני ובעל מנחת כהן: | ||
== כח == | == כח == | ||
'''מבלי.''' | '''מבלי.''' קדמאה דשלח לך מבלתי תניינא דמשנה תורה מבלי: | ||
גרסה אחרונה מ־15:38, 21 ביולי 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
עם גדול. במקף ובמאריך:
ד[עריכה]
וברשעת. אין מאריך בוא"ו:
ז[עריכה]
למן היום אשר יצאת. בתיקון ספר תורה ישן יצאת במפתח יצאתם ע"כ. וזה פשוט מהמסורת שבאה בפרשת בא וכן אומרת יצאתם ב' וסימן אשר יצאתם ממצרים. לא כארץ מצרים:
י[עריכה]
ועליהם ככל הדברים. הכ"ף בגעיא:
יז[עריכה]
ואשלכם. בדפוסים קדמונים ובספרים כ"י מדוייקים חסר יו"ד וכ"כ בעל הטורים ובעל מנחת כהן וגם במסורת הגדול נמנה עם החסרים בלישנא וכמו שכתבתי בפרשת שמות:
כ[עריכה]
ובאהרן. הוא"ו במאריך בס"ס:
בעד אהרן בעת ההוא. ההוא כתיב בוא"ו וקרי בחירק ועיין מ"ש בפרשת דברים:
כא[עריכה]
ואם חטאתכם. הוא בגעיה בס"ס:
ואשרף אתו. בפסק:
כב[עריכה]
ובתבערה ובמסה. בכל הספרים כתוב ובמסה בסמ"ך והוצרכתי לכתוב זה מפני שראיתי במסורת הדפוס סוף פרשת בשלח מסה ב' שום קרתא ומשתנין חד כתיב סמ"ך וחד כתיב שי"ן וסימן מסה ומריבה ובתבערה ובמשה ע"כ. ולא מצאתי מסרה זו בשום ספר כתוב יד גם לא נמנה זוג זה עם ב' זוגים מיחדים חד סמ"ך וחד שי"ן וסימן בריש שיר השירים וכמדומה שהיא שגגה:
כג[עריכה]
ברנע. אין בנו"ן פשט בס"ס:
לאמר. בזקף קטן:
כד[עריכה]
ממרים. בתיקון ספר תורה ישן מ"ם ראשונה קטנה וכן מנו אותה באותיות קטנות אבל ברוב הספרים לא נמצא כן וכן כתב בעל אור תורה שאן המ"ם זעירא:
כה[עריכה]
את דארבעים. בספרים כ"י ובדפוס קדמון האל"ף בצירי ובגלגל לא במקף:
כז[עריכה]
אל קשי. הקו"ף בשוא לבדו רד"ק במכלול דף רל"ט ובשרשים ולוית חן ש' ח' פ' י"ו וכן כתב החזקוני ובעל מנחת כהן:
כח[עריכה]
מבלי. קדמאה דשלח לך מבלתי תניינא דמשנה תורה מבלי:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |