פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
הגדה של פסח (עיון תפילה)/מגיד/כמה מעלות טובות
"
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</div> {{מרכז|{{גופן|5|דרוגולין|'''עיון תפילה'''}}}} ---- </noinclude> '''כמה מעלות טובות''' וכו' '''ולא עשה בהם שפטים דיינו.''' שהיה נס גדול והיה די לנו כמפורש באגדה (בשיר השירים רבה פסוק כשושנה בין החוחים ועוד במקומות הרבה בשנוים) או הנסה אלהים לבוא לקחת לו גוי מקרב גוי כזה שמושך העובר ממעי אמות בלא זמני שהיתה מדת הדין מקטרגת עליהם אלו עובדי עבודה זרה ואלו עובדי עבודה זרה אלו מגלי עריות ואלו מגלי עריות (והא דאמרינן בויקרא רבה {{ממ|[[ויקרא רבה/לב/ה|פל"ב סי' ה']]}} שלא נמצא אחד מהם פרוץ בערוה העתקנו לעיל על דרשת שהיו ישראל מצוינים שם? היינו בעריות החמורות כאשרת איש וקרובים כאמו ובתו) וברבה שם גוי מקרב עם ועם מקרב גוי אין כתיב כאן אלא גוי מקרב גוי שהיו אלו ערלים ואלו ערלים אלו מגדלין בלורית ואלו מגדלין בלורית אלו לובשי כלאים ואלו לובשי כלאים (מכאן סתירה להאומרים שבמצרים לא שנו מלבושיהם, ואפשר שאופן המלבוש היה משונה משל המצרים) דרשו זה על פי הוראת מלת גוי שהבאנו לעיל בד"ה ויהי שם לגוי גדול בשם הגר"א ז"ל המורה על הנימוסים המיוחדים לכל גוי, ומאחר שכתוב גוי מקרב גוי משמע שהיו שוין בנימוסיהם, ומ"מ היו מצוינים בנימוסים הרבה כדדרשינן לעיל מלמד שהיו ישראל מצוינים שם), והקב"ה בחסדו כפל לנו הנס להוציאנו ממצרים וגם לעשות בהם שפטים לא על פי מעשינו הטובים, והיא מעלה גדולה למקום ברוך הוא שאין כמוה {{ממ|שבלי הלקט}}: '''אלו עשה''' רק '''בהם שפטים ולא עשה''' שפטים '''באלהיהם דיינו.''' כי לא היה שום תועלת בביעור אלילי מצריך בלבד אחרי שלא נתבערו אז כל אלילי הגוים מן הטעם שאמרו רבותינו {{ממ|[[בבלי/עבודה זרה/נד/ב|עבודה זרה נ"ד ב']]}} עולם כמנהגו נוהג והולך והשוטים שקלקלו עתידין ליתן את הדין, ולא עשה זאת רק להגדיל נקמת עמו אשר אהב נדבה: '''ולא הרג את בכוריהם.''' הזכיר עשה דין באלהיהם אצל בכוריהם לפי שבלילה אחד היו שתי המכות והיתה מכתם שוה כדכתיב ובכל אלהי מצרים אעשה שפטים ואמרו רבותינו של עץ נרקבת של מתכת נמסת ושל אבן נשברת, וכן במכת בכורות שהיה מנהגן של מצרים כשמת בכורו של אחד מהם היה צר צורתו על הכותל או על הטבלא ובו בלילה נמחקו ונטשטשו כלם. והקב"ה כפל את הנס לעשות דין באלהיהם ולהרוג את בכוריהם לפי שנשתעבדו בישראל שנקראו בכורו של מקום ב"ה, וזה היה די לנו, והוסיף לנו הקב"ה עוד להעמידנו במקומם לנחלה וליתן לנו את ממונם בשכר עבודה שנשתעבדו בנו כמו שהבטיחנו ואחרי כן יצאו ברכוש גדול {{ממ|שבלי הלקט}}: '''ולא קרע לנו את הים.''' שהיה יכול להצילנו ולא לשנות בשבילנו סדרי בראשית, והלשון '''קריעת הים''' לא נמצא בכתבי הקדש אלא '''גזירת''' הים לגוזר ים סוף לגזרים {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/קלו#יג|תהילים קלו יג]]}} או '''בקיעת''' הים, נטה את ידך על הים ובקעהו {{ממ|[[תנ"ך/שמות/יד#טז|שמות יד טז]]}}, וחז"ל השתמשו בלשון קריעה, קשים מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף {{ממ|[[בבלי/פסחים/קיח/א|פסחים קי"ח א']]}}, קשה לזווגן כקריעת ים סוף {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/כב/א|סנהדרין כ"ב ע"א]]}}: '''ולא העבירנו בתוכו בחרבה.''' שהיינו יכולים לעבור במעט מים או במעט טיט ואנחנו עברנו בחרבה {{ממ|רשב"ם}}: ועוד יתרה עשה ש'''שקע צרינו בתוכו''' והראנו נקמתם, שהיה רואה כל אחד ממנו את נוגשו ושמחנו על מפלתם {{ממ|שבלי הלקט}}: '''ולא ספק צרכנו במדבר ארבעים שנה.''' כלומר בלתי הוצאותינו, שהיה לנו כמה בהמות והוא נתן לנו בשר, ועוד שהיה לנו אז ממון הרבה והיינו יכולים לקנות צרכינו מן הגוים הקרובים {{ממ|רשב"ם וכל בו}}. והרדי"א פירש שהיה אפשר להוליכנו דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא והיא ארץ נושבת למצוא די מאכל: '''ולא האכילנו את המן.''' לחם אבירים, אלא לחם פשוט שבני אדם אוכלים אותו: '''ולא נתן לנו את השבת.''' המתנה הטובה שהיתה לו להקב"ה {{ממ|[[בבלי/שבת/י/ב|שבת י' ע"ב]]}}: '''אלו נתן לנו את השבת''' במרה '''ולא קרבנו''' אליו '''לפני הר סיני''' להראות לכל באי עולם התקרבותו אלינו כבר היינו מסתפקים במתנה זו: '''אלו קרבנו לפני הר סיני.''' והגדיל השגתנו כהשגת האבות שהשיגו מדעתם כל התורה כולה וקיימו אותה כאינם מצווים ועושים: '''ולא נתן לנו את התורה.''' אותה חמדה גנוזה שגנוזה לו תתקע"ד דורות קודם שנברא העולם {{ממ|[[בבלי/שבת/פח/ב|שם פ"ח ע"ב]]}} כדי '''{{מנוקד|לְזַכּוֹתֵנוּ}}''' ולעשותנו למצווים ועושים - דיינו: '''אלו נתן לנו את התורה.''' ומכאן ואילך היתה פוסקת ההנהגה הנסיית והיה מעמידנו על הנהגה טבעית '''ונכנסנו לארץ ישראל''' מעצמנו, לא שהוא ית' '''יכניסנו''' בכבודו כמו שעשה לנו באמת וכמו שאמר יהושע לישראל בסוף מלחמותיו {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/כג#ג|יהושע כג ג]]}} ואתם ראיתם את כל אשר עשה ה' אלהיכם לכל הגוים האלה מפניכם כי ה' אלהיכם הוא הנלחם לכם - כבר היה די לנו: '''אלו הכניסנו''' וכו' '''ולא בנה לנו את בית הבחירה.''' כמו שהיה בבית המקדש אשר בנה שלמה שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/ו#ז|מלכים א, ו ז]]}} והבית '''בהבנותו''' ואמרו רבותינו {{ממ|שמות רבה [[שמות רבה/נב/ד|סו"פ נ"ב]]}} הכל היו מסייעין אותו כשבנה את בית האלהים וכו' מעצמו היה נבנה לפיכך במעשה נסים נבנה, ואלו לא היה עושה כן אלא היה מניח אותנו לבנותו בעצמנו גם כן היה די לנו. וכתב במדרש שכל טוב לרבינו מנחם בר שלמה {{ממ|חי ד"א תתצ"ט; בחלק א' דף 129}} וצריך שיאמר כמה מעלות טובות ולא יפחות מחמש עשרה דהיינו ט"ו גמולות טובות שגמל הקב"ה עמנו משיצאנו ממצרים עד שנבנה בית המקדש. והני ט"ו מעלות כנגד ט"ו מעלות שאמר דוד עכ"ל: <noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
הגדה של פסח/מגיד/כמה מעלות טובות
(
עריכה
)
תבנית:Min
(
עריכה
)
תבנית:Replace
(
עריכה
)
תבנית:Str find
(
עריכה
)
תבנית:Str len
(
עריכה
)
תבנית:Str mid
(
עריכה
)
תבנית:Str mid/core
(
עריכה
)
תבנית:Trim
(
עריכה
)
תבנית:Yesno
(
עריכה
)
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:בלי סוגריים מרובעים
(
עריכה
)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:הבא-מותנה/הגדה של פסח
(
עריכה
)
תבנית:החלף
(
עריכה
)
תבנית:הקודם-מותנה/הגדה של פסח
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש ימינה
(
עריכה
)
תבנית:כ
(
עריכה
)
תבנית:כאן
(
עריכה
)
תבנית:מונחון
(
עריכה
)
תבנית:ממ
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות/בבלי ומפרשיו
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות/מסכת
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות/ספר תנ"ך
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות/תנ"ך ומפרשיו
(
עריכה
)
תבנית:מנוקד
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מפרשי הגדה של פסח
(
עריכה
)
תבנית:מפרשי הגדה של פסח/נרצה/חד גדיא
(
עריכה
)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי עליון/הגדה של פסח
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון/הגדה של פסח (עיון תפילה)
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון/הגדה של פסח
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי תחתון/הגדה של פסח (עיון תפילה)
(
עריכה
)
תבנית:ספריא הגדשפ
(
עריכה
)
תבנית:סרגל הגדה
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:ק-4
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק1
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק2
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק3
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק4
(
עריכה
)
תבנית:קידוד
(
עריכה
)
תבנית:קישורי הגדה של פסח
(
עריכה
)
תבנית:רווח קשיח
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
יחידה:Arguments
(
עריכה
)
יחידה:Math
(
עריכה
)
יחידה:PV-options
(
עריכה
)
יחידה:ParamValidator
(
עריכה
)
יחידה:String
(
עריכה
)
יחידה:Yesno
(
עריכה
)
יחידה:סוגריים
(
עריכה
)
יחידה:סוגריים2
(
עריכה
)