עריכת הדף "
הר המוריה/פסולי המוקדשין/ד
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ו == '''מעוברת ''' ''' וילדה וכו'.''' יבמות ע"ח א' תמורה י' א' כ"ה א' מנחות פ"א א' ועיין לח"מ שכתב להקשות הא שם בתמורה כ"ה אסיק בתיובתא על ר' יוחנן דס"ל שייר משוייר ולמה פסק כמותו ותירץ דבתר הכי אוקמה כתנאי ור"י כרבנן יעו"ש היטב, אבל לא ידעתי מאי הועיל בזה כיון דמוכח מהא דאמר לשפחתו הרי את שפחה וולדך בן חורין אם היתה עוברה זכתה לו וכו' דמוכח מזה דשיירו אינו משוייר עובר ירך אמו. אבל באמת לק"מ כי רבינו פסק בפ"ז מהל' עבדים ה"ה וז"ל הכותב לשפחתו מעוברת הרי את בת חורין וולדך עבד דבריו קיימין הרי את שפחה וולדך בן חורין לא אמר ולא כלום שזה כמי ששחרר חצייה עכ"ל והנה בזה פסק דבאמת לא זכתה לו ובהא דאת בת חורין וולדך עבד וכו' מוכח דס"ל דשיירו משוייר אך יש להקשות ל"ל טעמא בסיפא דהו"ל כמשחרר חציו תיפוק ליה דשיירו משוייר וא"כ אין עבד זוכה מיד רבו בעד עבד אחר וכדאיתא התם בש"ס וכן השיגו שם הראב"ד יעו"ש היטב ועיי"ש בלח"מ (ועיין תוס' ב"ק מ"ז א' ד"ה מ"ט וכו' ותוס' חולין נ"ח א' ד"ה והלכתא וכו' וע"ש בר"ן יעו"ש היטב ועי' יבמות ע"ח א' ד"ה בעלמא וכו' וד"ה אלא וכו' ותוס' גיטין כ"ה ב' ד"ה מ"ט וכו') וא"כ אתי שפיר טעמא דרבינו (וע"ע בתוס' סנהדרין פ' ב' בד"ה עובר וכו' וזבחים קי"ד א' ד"ה וקסבר וכו' והבן וע"ע תמורה י"ט א'). גם מש"כ לתרץ דלעולם ס"ל לרבינו דשיירו אינו משוייר ורק דהטעם משום דאדם מתכפר בשבח הקדש יעו"ש היטב גם זה נכון דאע"ג דהתוס' כתב שם בתמורה לחלק בין תודה לחטאת וכ"כ התוס' במנחות פ' א' בד"ה מאי קמ"ל וכו' יעו"ש היטב מ"מ אסקו התוס' במנחות שם בקשיא מהא דשם פ"א א' יעו"ש היטב והבן. ''' ודע''' דהא דהקשה הלח"מ על הטעם הראשון דטעם רבינו משום דשיירו משוייר ועובר לאו ירך אמו הוא מהא דכתב פט"ו מהל' מעשה הקרבנות ה"א היא שלמים וולדה עולה וכו' הרי וולדה שלמים והיה לו לומר ה"ז שלמים יעו"ש היטב תמהתי על תמיהתו דבשלמא בתמורה שם כ"ה א' דאיתא שם ה"ז ולד שלמים (עיי"ש במשניות) שפיר קשה ליה להש"ס דהו"ל למימר ה"ז שלמים אמנם רבינו כתב הרי ולדה שלמים ור"ל ולד שלה הוא שלמים ולא ולד שלמים ואתי שפיר דברי רבינו דאזיל לטעמא דאם שיירו משוייר (ועי' מש"כ שם בהל' מעה"ק יעו"ש היטב) ודוק.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף