עריכת הדף "
אבן האזל/שכנים/ט
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== י == '''מי שבא לחפור בור בסוף שדהו לסמוך למצר חבירו, אם שדה חבירו אינו עשוי לבורות סומך ואינו יכול למחות בידו, ואם ימלך חבירו לחפור בור בצדו צריך להרחיק מן כותל הבור ג' טפחים עד שיהא בין חלל ב' הבורות ו' טפחים, ואם היתה שדה חבירו עשויה לבורות אינו סומך עד שירחיק מן המצר ג' טפחים ויחפור וכשיבוא חבירו לחפור ירחיק גם הוא ג' טפחים בתוך שדהו ויחפור.''' ''' כתב ''' המ"מ ומש"כ המחבר ואם ימלך חברו וכו' צריך להרחיק ששה לא נתבאר בגמ' אבל כך הוא סברת רבו וקצת מן המפרשים, אבל יש חולקים ואומרים דאינו מרחיק אלא ג' כדינו, והנה המ"מ מפרש בכונת הרמב"ם דתמיד מרחיק ששה אפי' אם הששה טפחים הם כולם בתוך שדהו שהראשון סמך למצר, וכן מפרש הרמב"ן וכן משמע לכאורה פשטות דברי הרמב"ם וכן הוא דעת התוס' והרא"ש, אבל לדעתי א"א לפרש כן בדעת הרמב"ם, דאם נימא דצריך השני להרחיק ו' טפחים ע"כ צריך לומר דעיקר ההרחקה הוא מהבור, ומשום דשיעור הרחקה מבור לבור הוא ו' טפחים דאף שהראשון סמך למצר מ"מ א"א שלא יהיה משהו קרקע בצד הבור של בעל הבור, ולכן צריך להרחיק בין אי נימא משום חפירה בין אי נימא משום מיא שלא יפול צד זה של הבור שהוא של בעל הבור, דא"א לומר דמה דצריך השני להרחיק ו' טפחים דעיקר ההרחקה אינה אלא ג' טפחים, רק דצריך להרחיק מכותל הבור דאף דאין הכותל של בעל הבור מ"מ הוא משועבד להבור וכדין דושא, דא"א לומר כן דהא בשדה שאינה עשויה לבורות קיימינן ולא היה לכל אחד זכות על חפירת בור, ובשדה העשויה לבורות הא מחוייב כל אחד להרחיק מן המצר ואין לומר דעכ"פ כשחפר הראשון סמוך למצר החזיק בג' טפחים של חברו שיהיו לו לכותל הבור דהא כללא הוא דהיכי שאינו יכול בעל הרשות למחות לא יוכל המחזיק להחזיק, וכיון דאין השני יכול למחות היכי אפשר שהראשון יחזיק שיהיה שדה של השני לכותל בור שלו, וע"כ לשיטה זו צ"ל דעיקר ההרחקה הוא מהבור, וזהו שכתבו בתוס' לפרש הא דאמר וליתני אא"כ הרחיק מבורו של חבירו דהכונה דליתני ו' טפחים והיינו דאין ההרחקה מהכותל כלל, כיון דהכותל אינו שלו, וע"ז אמר דלהכי תנן אא"כ הרחיק מכותלו של חבירו ג' טפחים, שגם הראשון הרחיק ג' טפחים וזה נקרא כותל בור ונ"מ למו"מ, אבל לדין הרחקה אין נ"מ דעיקר הרחקה הוא ו' טפחים מהבור. ''' והנה ''' לפי"מ שכתב הרמב"ם בהל' א' בדינא דלא יחפור סתם כותל דסובר הרמב"ם דמה דתנן מכותלו של חבירו קאי בין על כותל בנין בין על כותל בור א"כ ע"כ דהוא חד דינא ודין הרחקה ג' טפחים גבי בור הוא ג"כ רק הרחקה מכותל הבור, וא"כ כשסמך הראשון למצר א"א לומר דיצטרך השני להרחיק ו' טפחים, כיון דא"א שיתחייב להרחיק מכותל הבור שהוא שלו ואינו של בעל הבור. ''' אלא ''' שצריך לבאר דברי הרמב"ם במה שכתב עד שיהא בין חלל ב' הבורות ו' טפחים, ולכאורה הוא על מה דפתח שהראשון סמך למצר ומוכח כדברי המ"מ דהשני צריך להרחיק ו' טפחים, אבל באמת כונת הרמב"ם פשוטה דודאי אין השני צריך להרחיק אלא ג' טפחים מכותל בורו של חבירו, וכדין כותל בנין וכמו שכתב הרמב"ם להדיא כאן שצריך להרחיק מכותל הבור ג' טפחים ובודאי אין ההרחקה מכותל בור שלו אלא מכותל בור של חבירו, ומה שכתב עד שיהא בין חלל ב' הבורות ו' טפחים זהו דלא נימא דאם הרחיק הראשון ד' טפחים ממצר צריך השני ג"כ להרחיק ג' טפחים, שהראשון יאמר אני צריך לכותל בור חזק ואין לך רשות לקלקל הכותל שלי, ולזה כתב דצריך להרחיק מכותל הבור ג' טפחים עד שיהיה בין חלל ב' הבורות ו' טפחים והיינו דיותר אינו צריך להרחיק, ואם הרחיק הראשון ד' טפחים א"צ השני להרחיק אלא ב' טפחים וגם שלא נאמר דכיון שכבר חפר הראשון בור א"כ יוכל לטעון שארחיב את בורי ויהיה דינו כמו עשוייה לבורות דגם בדליכא בור אינו סומך, ולזה כתב הרמב"ם דא"צ להרחיק אלא עד שיהיה בין ב' הבורות ו' טפחים, והדברים ברורים, ועיין מה שכתבתי בהל' א' על ד' הכ"מ כאן דא"צ לסוד בסיד דלדעת הרמב"ם ע"כ חד דינא כותל בור וכותל בנין ע"ש. {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף