עריכת הדף "
אבן האזל/שחיטה/ח
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ז == '''וכן אם חסר גוף הריאה אע"פ שלא נקבה הרי זו כמי שחסר מנין האונות וטריפה, לפיכך אם נמצא ממנה מקום יבש עד שיפרך כצפורן הרי זו כחסר וטריפה אפילו הי' כל שהוא.''' ''' פשוט ''' דדעת הרמב"ם דאפילו חסרון מבפנים שמיה חסרון, ומה דקשה מהגמ' נראה דסובר דאוסר חסר באונות מוכח דאוסר חסרון, וזה נקרא חסרון מבפנים, דחסרון מבחוץ היינו נקב כדמוכח בגמ' ולא כתוס', וחסרון דאונות לא היה אסור משום ניקבה אף דכתב הרמב"ם דכל מקום שנקב אסור חסר אסור הא כתב להדיא אם חסר כל האבר וזהו שלא כתב הרמב"ם בדין חסרה חסרה הריאה דזהו בכלל ניקבה, ודוקא חסרו אונות דלא הוי בכלל נקובה והוי בגדר חסרון מבפנים וכנ"ל. ''' וע' ''' נוב"י סי' ה' שהקשה במש"כ רש"י דמ"ג דחליף דאונות מטעם חסרה ובשני קרומים דושט כתב דהוא משום נקובה, וכ' הנוב"י משום דהגמ' מוקים אליבא דר"ש ולא משמע כן ברש"י אלא משום דחסרו דאונות לא חסרה כל הריאה ולא הוי משום ניקבו וכנ"ל משא"כ בחליף דושט דהוי חסר לגמרי והוי משום דניקבה וכנ"ל, ובזה מבואר מש"כ הרמב"ם לפיכך יבשה מקצתה וכונתו ביבש הבשר ולא העור ומיושב קושית הכ"מ ומצאתי שכתב כן התבו"ש, ומבואר דמש"כ הלבו"ש דבכל אופן לא הוי לי' למימני בח"י טריפות משום דכל היכי דניקבה טרפה, חסר טרפה, אבל לפמש"כ א"ש דבזה דוקא משום חסר. ''' וביאור ''' שיטת הרמב"ם הוא דסובר דהסוגיא דריאה שנשפכה כקיתון וכן במחט שנמצאת בריאה באמת סברי דחסרון מבפנים לא שמי' חסרון אבל רבא דאוסר בחסרון אונות ע"כ דאוסר בחסרה ולא סבר דמתני' אליבא דר"ש, וריאה שנימוקה או נשפכה כקיתון כתבו האחרונים דיש לומר דאין זה חסרון כיון דהריאה היא ספוגה וכשבטל הספוג נתמעט שטח הבשר ונעשה מקום פנוי, אבל אין זה חסר, ומה שניקב הבשר זה אינו פוסל כדאיתא בסוכה בפ' לולב הגזול דהדרא בריא. ''' ובאופן ''' אחר נראה יותר לומר דמה דהוי סבר הגמ' דריאה שנשפכה כקיתון הוי חסרון אין זה משום מש"כ רש"י דכיון שנשפכה מצד זה לצד זה ע"כ שחסר בשר דזה בודאי סברא פשוטה דכיון דהיא מלאה ספוגין אם נימוקה מתרוקן מקום, אלא דגמ' הוי סבר דכיון שנימוקה זה גופא הוי כמו חסר וכמו דאמרינן נתמסמס הבשר רואין אותו כאילו אינו, אבל רבא דאמר בסוכה דהדרא בריא א"כ אין ראיה דסובר חסרון מבפנים לא שמיה חסרון אלא דכיון דלא שלט אוירא הדרא בריא, ובנתמסמס הבשר אפשר כיון דאינו מכוסה בעור כמו הריאה לכן גם בתוך החלל לא שלט אוירא וזהו החילוק מאתרוג דאף דגם לו יש עור אבל הוא מגולה. ''' ובזה ''' יש לבאר מה דלא הביא הרמב"ם דין ריאה שנימוקה דאיתא בברייתא אפי' מחזקת רביעית, וכתב אוהל מועד דמוכח דיותר מרביעית אסורה ועיין בביאור הגר"א ובט"ז. ונראה לחלק מהא דמול וטרפא דאסא דאפי' טרפא דאסא הוא השיעור היותר קטן אבל יותר מרביעית לא שייך לומר דזהו שיעור, ולכן ע"כ דאמר רביעית דרביעית הוא שיעור חשוב בכ"מ, אבל עכ"פ זה מוכח דנימוקה כולה אסור דאל"כ למה לי' למימר אפי' רביעית לימא אפי' כולה כדאמר ר"נ, וע"כ דר"נ לא מיירי מדין חסרון כלל אלא מדין נימוקה דהדרא בריא, והברייתא מוסיף דאפי' חסר ברביעית דהוא שיעור חשוב כשרה אבל כ"ז במיעוט אבל יותר ממיעוט ע"כ דאינה משום דהריאה נמסה ומתוך שמלא ספוגין חסר כמש"כ לעיל אלא דחסר בעצם ובזה ודאי טרפה כדעת הרמב"ם ומזה מוכח דעת הרמב"ם. ''' ובצד ''' הגליון ע"ד הכ"מ כ' מרן פשוט דלדעת הרמב"ם אפילו אם העור אינו יבש אלא הבשר מ"מ טרפה, אח"כ מצאתי שכן כתב התבו"ש סי' ל"ו ס"ק מ"ד והוא ברור בדעת הרמב"ם ולא כהלבו"ש בס"ק צ'. {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף