שו"ת הרא"ש/ו/יב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין שינוי בגודל ,  18 ביוני 2020
מ
תיקון תצוגה
מ (←‏top: הנחת תבנית הועלה אוטומטית וכותרת)
מ (תיקון תצוגה)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{הועלה אוטומטית}}{{ניווט כללי עליון}} '''שו"ת הרא"ש כלל ו - סימן יב'''</noinclude>  
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}} '''שו"ת הרא"ש כלל ו - סימן יב'''</noinclude>  
'''שאלה''' ילמדנו רבינו מס שהטיל שלטון העיר על הקהל והקהל הוציאו המעות ברבית עד זמן ידוע ולסוף הזמן חלקו המעות על הקהל ועתה יש בעיר אנשים שבשעה שהטיל השלטון המס על העיר היו פטורין או מפני שלא היו בעיר באותה שעה או שהיו עניים והעשירו או שהיה תורתם אומנותם ועתה רוצים הקהל שיפרעו עמהם בזה המס קרן ורבית והם אומרים שאין להם לפרוע אחרי שבשעה שהטיל השלטון המס עליהם לא היו מחוייבים ואלו לא הוציאו המעות ברבית היו צריכים לפרוע מיד נמצא שבאותה שעה לא חל עליהם החיוב הלכך אין להם לפרוע כלום.
'''שאלה''' ילמדנו רבינו מס שהטיל שלטון העיר על הקהל והקהל הוציאו המעות ברבית עד זמן ידוע ולסוף הזמן חלקו המעות על הקהל ועתה יש בעיר אנשים שבשעה שהטיל השלטון המס על העיר היו פטורין או מפני שלא היו בעיר באותה שעה או שהיו עניים והעשירו או שהיה תורתם אומנותם ועתה רוצים הקהל שיפרעו עמהם בזה המס קרן ורבית והם אומרים שאין להם לפרוע אחרי שבשעה שהטיל השלטון המס עליהם לא היו מחוייבים ואלו לא הוציאו המעות ברבית היו צריכים לפרוע מיד נמצא שבאותה שעה לא חל עליהם החיוב הלכך אין להם לפרוע כלום.


'''תשובה''' אם המס שהטיל השלטון על הקהל היא הקצבה שרגילין ליתן בכל שנה ושנה ונמצא שהיו פטורין הקהל עד זמן ידוע באותו המס שנתנו הרי יש בו תועלת לאותן שבאו לדור עד אותו זמן הידוע מחמת אותו המס שנתנו הקהל כבר וחייבים לפרוע חלקם המגיעם ואם באו או העשירו בחצי הזמן חייבים לפרוע חצי חלקם וכן לשליש או לרביע הכל לפי הזמן שבאו לעיר או העשירו כי דבר זה דומה לשוכר בית ונכנס אחר לדור בבית לפי הזמן שנכנס לדור עמו צריך לפרוע לו ואם זה המס אינו מקצבה שנותנין לשנה אלא מס מחודש תבע להם אותם שבאו לעיר או העשירו אחר שנתרצו לתת המס לשלטון פטורים כי כבר נתחייבו קודם שהיו אלו בכללם אף אם לוו אותם הקהל ברבית ופרעו אותם אחר שבאו אלו לכלל חיוב מכל מקום פטורין הם שלוו לפרוע חובם ובאותה שעה לא היו אותם בכלל חיובם ואותם שתורתן אומנותן פטורין הם לעולם בין שהיו באותה שעה בעיר בין שלא היו בעיר אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.
'''תשובה''' אם המס שהטיל השלטון על הקהל היא הקצבה שרגילין ליתן בכל שנה ושנה ונמצא שהיו פטורין הקהל עד זמן ידוע באותו המס שנתנו הרי יש בו תועלת לאותן שבאו לדור עד אותו זמן הידוע מחמת אותו המס שנתנו הקהל כבר וחייבים לפרוע חלקם המגיעם ואם באו או העשירו בחצי הזמן חייבים לפרוע חצי חלקם וכן לשליש או לרביע הכל לפי הזמן שבאו לעיר או העשירו כי דבר זה דומה לשוכר בית ונכנס אחר לדור בבית לפי הזמן שנכנס לדור עמו צריך לפרוע לו ואם זה המס אינו מקצבה שנותנין לשנה אלא מס מחודש תבע להם אותם שבאו לעיר או העשירו אחר שנתרצו לתת המס לשלטון פטורים כי כבר נתחייבו קודם שהיו אלו בכללם אף אם לוו אותם הקהל ברבית ופרעו אותם אחר שבאו אלו לכלל חיוב מכל מקום פטורין הם שלוו לפרוע חובם ובאותה שעה לא היו אותם בכלל חיובם ואותם שתורתן אומנותן פטורין הם לעולם בין שהיו באותה שעה בעיר בין שלא היו בעיר אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.
<noinclude>{{שולי הגליון}}{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
<noinclude>{{שולי הגליון}}{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט