תשובות הגאונים (הרכבי)/שעד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

תשובות הגאונים (הרכבי) TriangleArrow-Left.png שעד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ושש'. ההיא דאמ' רבה בר בר חנה זימנא חדא הוה קא אזלינן במדברא איתלוי בהדן ההוא טיאעא אמ' לי תא אחוי לך היכא דנשקן ארעא ורקיעא הדדי. לפרש לך האיי מעשה היכי איפשר למיהוה. הכין שמיע לנא מן שמא דרבואתא איתני עולם דהוה אית מלכא מן מלכי יונאי דעבד גלגל גדול דנחשא דהאוי הקיפו שלש מאות וששים אמות כצורת הרקיע לכל חיל אמה ועשה לו תנודות שמנידות אותו מאיליהן שנשתמש להם ברוח או במים ובכל עשרים וארבע שעות היה סובב סביבה אחת והוא שהראה אותו הישמעאלי לרבה בר בר חנה. ויש בו גומות כמו חלונות ותנודותיו כבדות הן שסובב שלש מאות אמות בכ"ד שעות. ולא הוה רבה בר בר חנה סובר איך הוא והניח כיס שלתפילין בגומא מאותן גומות והסב פניו להתפלל והאריך ועד שסיים גבה אותו מקום יתר מקומת אדם ולא מצא רבה בר בר חנה את הכיס. ויש שגורסין כן אמ' מי איכא גונבא ברקיעא. ואנחנו ורוב החכמים לא גרסנן כך. ומי שגורס כך יש לפרשו שאמר בתמה מה שמדומה ברקיע יש בו גניבה. ומראין דברים שהיו קוראין אותו שמים עד שהודיעו אותו ישמעאלי שגלגל הוא ולבשעה ההיא מן היום שלמחר חוזר אותו חלון למקומו:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף