תשובות הגאונים (הרכבי)/יח
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
וששאלתם מי שקידש אשה וקודם שישאנה נפלה ביניהן קטטה והוא מבקש לגרשה חייב ליתן לה כלום מכתובתה [או לא. כ]ך ראינו שאם כתב לה כתובה ועכשו בא ל[גרשה] יש לה עיקר כתובה שהוא [מנה מא]תים שכך שנינו אע"פ שאמרו בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה אם רצה להוסיף אפילו מאה מנה מוסיף נתארמלה או נתגרשה בין מן האירוסין בין מן הנשואין גובה את [הכל] ר' אלעזר בן עזריה אומ' מן הנשואין גובה את הכל מן האירוסין בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה שלא כתב לה אלא על מנת שהוא כונסה. ואמרינן עלה איתמר רב ור' יונתן חד אמ' הלכה כר' אלעזר בן עזריה וחד אמ' אין הלכה כר' אלעזר בן עזריה ואמר[ינן] אמ' רב נחמן אמ' שמואל הלכה כר' אלעזר בן עזריה ומתפכינן כמה טעמי ומסקינן לבסוף והלכה למעשה כר' אלעזר בן עזריה. הרי נתברר שאין לה אלא מנה מאתים בלבד וכשגובה מנה מאתים מן האירוסין אין לה לגבות אלא מנכסים בני חורין אבל מנכסים משועבדין לא שכך שנינו המארס את בתו וגירשה ארסה ונתארמלה כתובתה שלו השיאה וגרשה השיאה ונתארמלה כתובתה ש[לה] ואמרינן ע[לה מ]יגבא מאימת גביה אמ' רב הו[נא] [מנ]א (כן) מאתים מן האירוסין ותוספת [מן הנשואין] ורב אסי אמ' אחד זה וא[חד זה] מן הנישואין. ואמרינן בסופה מאי הואי עלה ד[כתו]בה תא שמע דאמ' רב יהודה אמ' שמואל [משום] ר' אלעזר בן שמוע מנה מאתים מן האירוסין תוספת מן הנשואין וחכמ' אומ' אחד זה ואחד זה מן הנישואין והיל' אחד זה ואחד זה מן הנישואין. וקשיא לן היל' אהיל' הכא אמרינן אחד זה ואחד זה מן הנשואין והתם אמרינן היל' כר' אלעזר בן עזריה דאמ' מן האירוסין בתולה גובה מאתים ואלמנה מנא ומפרקינן הא דר' אלעזר בן עזריה מבני חרי והא דאחד זה ואחד זה מן הנישואין אפילו למי[טר]ף משעבדי ולא קשיא היל' אהיל'. אבל אם קידשה ולא כתב לה כתובה אין לה כלום אם גירשה מדוקא דברי ר' אלעזר בן עזרי' שלא כתב לה אלא על מנת שהוא כונסה שמע מינה בדכתב לה קאמ'. ועוד הרי אנו אומ' אמ' ליה מר קשישא בריה דרב חיסדא לרב אשי אלמנה מן האירוסין מנא לן דאית לה כתובה או לימא מדתנן נתארמלו או נתגרשו בין מן האירוסין ובין מן הנישואין גובה את הכל דילמא בדכתב לה וכי תימא בדכתב לה מאי למימרה לאפוקי מר' אלעזר בן עזריה דאמ' שלא כתב לה אלא על מנת שכונסה ודוקא נמי דקתני גובה את [הכל אי אמרת ב]שלמא דכתב לה הינו דגובה את הכל אלא אי אמרת דלא כתב לה מאי גביא מנא [מאת]ים הוא דאית לה ללמדך שב... ר' אל[עזר בן] עזריה ואם לא כתב לה... כתו[בה].. האירוסין.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |