תפארת ישראל - בועז/חולין/ז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

תפארת ישראל - בועז ‏ חולין ז

(א) והא דלא נקט ר"מ רבותא. דאף בחלב שהוא חמור ובכרת אפ"ה א"נ. דהרי קיי"ל דהחשוד לקל אינו חשוד לחמור [כי"ד קי"ט]. נ"ל דמשום דר"מ לטעמיה דס"ל החשוד לדבר אחד חשוד לכל התורה ולא שני לי' בין קל לחמור [כבכורות ד"ל ע"ב]. ואע"ג דע"כ הכא אין דינו כחשוד דעלמא. דא"כ גם אבשר כשר לא יהא נאמן לר"מ מה"ט. עכ"פ לר"מ דינו כחשוד בכל מלתא דאית ביה טרחא לבקשו. א"כ מדחשוד אטרחת גיד חשוד נמי אטרחת חלב. אע"ג דחמור ממנו. אבל נקט גיד לרבותא איפכא. דאפי' בגיד שיש ממנו שאסור רק מדרבנן. דהרי מן התורה אינו אסור רק מה שעל הכף [רמב"ם פ"ח ממאכלות אסורות]. אפ"ה חיישינן בכולו ולא חשבינן ליה כספק דרבנן לקולא. והיינו אי נימא דחוטי וקרומי חלב ודם. אסורים מדאורייתא. רק דמחשבו כחצי שעור. אלא אפילו נימא דאסורים רק מד"ס וכמו שמסתפק הרמב"ם [פ"ז ממ"א הט"ז]. אפ"ה י"ל דנקט ר"מ גיד לרבותא. אע"ג שאין הטבח מרוויח ע"י שיניח הגידין בבשר שהרי גם כשיחשוב הקונה שהן גידין כשרין. לא יוסיף עי"ז בדמי המקח שהרי בין שהגיד כשר או אסור. דרך לזרקו [כתוס' פסחים פ"ג ב' ד"ה אי]. אפ"ה חשדינן להטבח שלא יטריח א"ע לחטטו. וכ"ש בחלב שמרוויח הטבח ע"י שיניחו בבשר כי יחשוב הקונה שהוא שומן. ויוסיף בדמי מקחו. מכ"ש שחשדינן להטבח שלא ינקרו. מדאיכא תרתי. טרחא והפסד ממון:

מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.